灵石道中

汾水环绕着灵石县，苍山在一天的行程中渐渐退去。聚集的山峰上寒雾凝结，荒野的杂草在暮霭中生出。牧童的笛子横放在牛背上，樵夫的歌声夹杂着大雁的叫声。夕阳催促着离去的骑马之人，绿树环绕着前行的旗帜。飘落的树叶引发着对秋天的三层思绪，飘飞的蓬草饱含着万里的思乡之情。家乡的山峦渐渐令人欣喜地靠近，人们的话语好似秦地的口音。

聚集的山峰。‘攒’有聚集的意思。；经冬不死的草。出自《离骚》‘朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗式。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以求得兮，竞周容以为法。忳郁邑而侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白之躯以死兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫欲何往？回朕车以复路兮，及兹而未悔。步余马于兰皋兮，驰余马于椒丘之下。进不入以退受谤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，采芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭明其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾亦无悔兮，以余为证。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以求得兮，竞周容以为法。忳郁邑而侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白之躯以死兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫欲何往？回朕车以复路兮，及兹而未悔。步余马于兰皋兮，驰余马于椒丘之下。进不入以退受谤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，采芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭明其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾亦无悔兮，以余为证。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗式。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以求得兮，竞周容以为法。忳郁邑而侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白之躯以死兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫欲何往？回朕车以复路兮，及兹而未悔。步余马于兰皋兮，驰余马于椒丘之下。进不入以退受谤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，采芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭明其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾亦无悔兮，以余为证。其中宿莽被用来象征高洁的品质，在这里主要取其经冬不死的本义。；前行的旗帜。‘行’表示行进，‘旌’是旗帜。

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘汾水环灵石，苍山落日程’，简洁而生动地勾勒出旅途的景象，让读者仿佛能看到汾水绕县、苍山在行程中的画面。在意境营造方面，诗中通过‘寒雾结’‘暮烟生’‘牧笛横牛背’‘樵歌杂雁声’等描写，营造出一种清冷又带有田园气息的意境。情感表达上，既有羁旅途中对景色的感慨，又有浓厚的思乡之情，像‘坠叶三秋思，飘蓬万里情’借坠叶、飘蓬表达自己漂泊在外的思绪，而‘家山渐喜近’则直接表达出即将到家的喜悦。主题思想围绕着羁旅思乡展开，诗人在途中所见所闻都被染上了思乡的色彩，随着离家乡越来越近，情感也越发复杂和强烈。