灵隠寺行呈伏虎岩

蓬莱仙境的水变浅尘世扬起多少灰尘，经历劫难这道场始终不变。不知何年这里成为佛土被黄金装点，而白云自古以来就是仙人的故乡。我本来不能知晓太古之事，曾经听闻许由躲避唐尧。大禹南巡到会稽让人追忆，秦始皇西渡浙江得以传扬。想要刻下文字昭示万世，想必曾经抚摸过布满苍苔的崖壁。君臣难道就不曾来过一次？父老们忘记了（这些事）且书籍也失传了。思念莼菜的人归来搅乱了聪勒（此处可能是指政权之类的情况），衣锦军起（钱镠回乡兴起军队）诛杀了刘宏昌。（钱镠）训练士兵四万俘获吴友，项羽的八千子弟跟从项梁。刀枪箭镝纷飞如同沸腾的热汤，冷泉的水冷得如同冰霜。风涛汹涌之地仍能保持恬静，火云炽热的天也多有清凉之处。寺门的奇石像是被万鬼开凿过，霹雳穿过石洞仿佛有龙腾飞。低伏着像未被射中的李广之虎，突然出现就像黄初平乍一喝叱他的羊。满山遍野的巨大竹子数不清，上百围粗的松树、杉树、樟树屹立着。野猿抓取果实送到人的手上，山里的过客用柴薪换取每日的口粮。艳丽超凡俗的花卉绝无仅有，有毒且狰狞丑恶的虫豸隐藏起来。天竺的山峰像是夜里飞来长着翅膀，桂子飘落秋天满是香气。看到史陀宫（此处可能是一种佛宫之类的建筑代称）足以想象大概的样子，摩罗耶山并非渺茫难以找寻。色究竟界（佛教概念）扫除了蜃气（类似海市蜃楼的幻气），给孤独园（佛教著名园林）能够与它并列。游人的木屐多次踏破墙壁使得墙皮剥落，优波（可能是指优婆塞之类的佛教信众）计算数量极多。一棵老树横卧在山涧之上，从来没有像这样长过。要是能径直登上北面的高塔，一眼看尽弱水直达扶桑（传说中的仙境之地）。织女织布机边拂动衫袖，老人星（星宿名）外有帆船前来。金碧辉煌的殿阁和有钟鱼（撞钟敲木鱼之处）的回廊，吃饱穿暖的僧人聚集像蜂巢一样。毗卢遮那（佛名）光明遍照，散脂修摩（佛教护法神）威严地守护着。长明的灯笼照亮十方（佛教概念指各处），心中也有这样的光明。纤小的苍蝇蚊子到不了的地方，就是那三千大千（佛教概念指广大世界）的禅床。游戏于伽陀（偈颂之类）祇夜（佛教经文的一种体裁）章句之中，难道就没有一个像骆宾王（此处可能是借指有才华之人）那样的人吗？摩诃师子（大狮子，可能喻指地位崇高之人）如今是僧王，一旦振奋起来就会让千只狐狼丧胆。

‘隐’的繁体字，读音yǐn，在这里是指灵隐寺的‘隐’。；读音xiāng，本义是马抬头快跑，这里形容龙腾飞的样子。；读音shì，有毒腺的虫子刺人或动物。；读音zhì，古书上指没有脚的虫子。；读音zhān，稠粥。；佛教中的一尊佛名，是释迦牟尼佛的法身佛。；佛教中的护法神。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘许由避陶唐’‘南巡会稽忆夏后’等，通过这些典故丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌具有深厚的历史底蕴。在描写灵隐寺时，采用了多角度的描写方式，既有对寺门奇石‘霹雳穿洞龙腾骧。偃如未射李广虎，突如乍叱初平羊’这般奇特形象的描写，也有对周边环境‘野猿攫果就人手，山客贸薪充日粮’这种富有生活气息的描写，还有对寺内殿阁‘金碧殿阁钟鱼廊，饱饘燠衲丛蜂房’这样的直观描绘，从不同侧面展现灵隐寺的独特风貌。情感表达方面，诗人对灵隐寺的敬重与喜爱之情蕴含其中，从对其历经沧桑却依旧存在的感慨，到对寺内景物细致入微的描写都可体现。在意境营造上，诗中既有奇幻的想象，如‘竺峰飞来夜著翅’，又有宁静祥和的画面，如‘风涛汹地保恬静，火云爇天饶清凉’，二者相互交织，营造出一种神秘而又清幽的意境。主题思想上，通过对灵隐寺的描写以及穿插的历史典故、佛教元素等，表达出对灵隐寺这一古老而神圣之地的敬仰，同时也在一定程度上反映了世事的变迁与历史的厚重。