临淮史夫人挽章四首

临淮史夫人挽章四首：临淮史姓夫人的四首挽诗。 令族姬姜并，贤声孟卫流。（她出身名门如同姬姜二姓，贤良的名声像孟卫之地的女子那样流传。） 贵从周太保，体敌汉诸侯。（尊贵源于像周朝太保那样的地位，身份堪比汉代的诸侯。） 宝匣飞鸾镜，琼箫咽凤楼。（宝匣中的鸾镜不再映照佳人，琼箫在凤楼中呜咽。） 预知陶氏冢，新兆卜眠牛。（能预知自己像陶氏家族的坟冢一样，新的坟地已占卜好似眠牛之地。） 云軿飞绛阙，哀诏下明堂。（云车飞向红色的宫阙，哀伤的诏书从明堂发出。） 大树犹撑日，芳兰骤仆霜。（大树犹如能支撑天空，但是芳兰突然被寒霜击倒。这里大树象征家中男子，芳兰象征史夫人。） 泉台春寂寞，石室夜苍凉。（黄泉之下春天也是寂寞的，墓室夜晚十分苍凉。） 冉冉灵妃佩，乘风度七襄。（缓缓飘动着像灵妃的佩饰，乘风度过七襄之地。） 叹息兰闺底，悲风一夜多。（在兰闺深处叹息，一夜之间悲风阵阵。） 星芒沉宝婺，日彩断银河。（女星的光芒沉落，太阳的光彩也断绝了银河的辉映。宝婺指女星，这里指代史夫人。） 跨凤佳期阻，丸熊旧事过。（乘凤成仙的美好时光已被阻断，教育孩子的旧事也成为过去。丸熊：用熊胆制成药丸，让孩子吞食以励志向学。） 钟情潘岳甚，其奈二毛何。（像潘岳那样多情，可是又能对白发增多怎么办呢。二毛：头发花白。） 宠数颁宸极，恩光备寝筵。（皇帝赐予的恩宠，在寝室的筵席上充满恩光。） 珠襦藏大隧，玉匣閟重泉。（珍珠做的短衣藏在墓穴之中，玉匣在黄泉之下封闭。） 懿德丝纶著，芳声竹帛传。（美好的品德在诏书上被记载，美好的名声在史书上流传。丝纶：帝王诏书。） 谈诗怜哲胤，凄断蓼莪前。（谈论诗歌可怜聪慧的后代，在《蓼莪》诗前悲痛欲绝。蓼莪：《诗经》中的诗，表达子女追慕双亲抚养之德的情思。）

指名门贵族。‘令’有美好之意，‘族’指家族。；春秋时，姬为周姓，姜为齐国之姓，二姓常通婚姻，因以‘姬姜’为贵族妇女之称。；孟地和卫地，这里借指这两地女子的美好名声等。；周朝的太保官职，用来表示尊贵的地位。；汉代的诸侯，这里用来形容史夫人身份的高贵。；装饰有鸾鸟图案的铜镜。；玉箫。；陶姓家族的坟墓，这里可能有特殊的典故或者只是用来形容坟冢。；神仙所乘之车。；宫殿寺观前的朱色门阙，这里代指宫阙。；即婺女星，常用来比喻妇女的美丽和高贵，这里指史夫人。；用熊胆制成药丸，为了让孩子吞食以励志向学的典故。；西晋文学家，以多情著称，这里用来表示家人的多情。；头发花白，这里表示随着史夫人的离世，家人也逐渐衰老，有哀伤之情。；北极星，借指帝王。；用珠缀串成的短衣，常被用于丧葬。；玉制的匣子，这里用于丧葬语境。；关闭，这里表示玉匣在黄泉下关闭。；帝王诏书。；《诗经》中的诗，表达子女追慕双亲抚养之德的情思。

这组挽诗从多个方面表达了对临淮史夫人的悼念之情。从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘姬姜’‘孟卫’‘周太保’‘汉诸侯’‘陶氏冢’‘跨凤’‘丸熊’‘潘岳’‘宝婺’等，这些典故的运用既丰富了诗歌的内涵，又含蓄地表达出史夫人的出身、品德、家庭关系等多方面的情况。在情感表达上，诗中弥漫着悲痛与惋惜之情，如‘大树犹撑日，芳兰骤仆霜’通过对比，把家中男子的支撑作用和史夫人突然离世的悲痛表现出来；‘叹息兰闺底，悲风一夜多’直接描写出闺阁之中的悲叹和哀伤。在意境营造上，描绘出了一种凄凉、哀伤的氛围，像‘泉台春寂寞，石室夜苍凉’将黄泉下的墓室刻画得十分孤寂苍凉。主题思想上围绕着对史夫人的悼念展开，从她的身世、品德、家庭生活以及她的离世给家人带来的悲痛等多方面进行阐述，同时也体现出对她美好品德和名声的敬重与怀念。