临江二王帖歌

王羲之的正书和行书精妙得神妙入神，王献之的破体书法全都充满天真之趣。墨池的流派传承连绵不断，从古至今谁能追随琅琊王氏的踪迹呢？兰亭的后裔（指兰亭序的摹本等）众多纷纭，几张纸几乎用尽江南的美石（来摹刻）。如今诸多法帖以淳化阁帖最为重要，奚家的墨汁仿佛还是新的。李怀琳伪造（二王书法）而王著眼光有误，劣石（指假的书法作品）于是混同于连城的珍宝。临江选石刻帖最为精妙绝伦，除了二王（书法）之外再没有其他人（的作品能入选）。松烟墨轻轻拂过如同薄蝉翅，石上的纹理像鱼鳞一样细密地晕染。帝王的子孙都有高鼻梁（此处应是指帝王之家富贵尊荣的象征），却让有才之人得不到伸展。珍贵的法帖再次落入村野之人手中，如今贫穷之人（因拥有此帖）也知道自己并不贫穷了。牙签玉轴（形容法帖的装帧精美）如同小贞观（时期的文化繁荣），像雌雄剑在延津相聚（形容珍贵的法帖相聚在一起）。在明亮的窗户下响拓（一种复制法帖的方法）每天多次进行，纵然笨拙也不肯写出颜真卿（平原郡公）那样的笔力。

指王献之创造的一种书法体式，介于行草之间。；墨汁。；似玉的美石，此处喻指伪作的书法作品。；高鼻梁，此处可理解为富贵尊荣的象征。；一种复制法帖的方法。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将真迹与赝品对比，像‘李怀琳手王著眼，珷玞遂混连城珍’，揭示出鉴赏失误导致真伪混杂的现象。在情感表达方面，诗中既有对二王书法的崇敬之情，如‘右军正行妙入神，大令破体皆天真’，用‘妙入神’‘皆天真’高度赞扬二王书法的精妙和自然之态；也有对书法真品流失、赝品混杂现状的惋惜和感慨。在意境营造上，诗中描绘了书法作品的精美质感，‘麝煤轻拂薄蝉翅，苔文细晕生鱼鳞’，以生动的比喻将书法墨色与纸张纹理展现得细腻而富有诗意。主题思想上，通过对二王书法的推崇，以及对临江二王帖相关情况的叙述，表达了对书法艺术传承、鉴赏等问题的关注，也反映出对古代文化瑰宝的珍视。