临终诗

晋代 · 苻朗 · 五言

原文
四大起保因,聚散无穷已
既适一生中,又入一死理
冥心乘和畅,未觉有终始
如何箕山夫,奄焉处东市
旷此百年期,远同嵇叔子
命也归自天,委化任冥纪
译文 / 白话释义

世间的四大元素相互作用产生万物,万物的聚散是无穷无尽的。既然已经经历了一生,又必然要进入死亡的道理。内心宁静地顺应着平和舒畅的状态,并未察觉到有开始和结束。为什么像箕山的那些隐士,突然就在东市被处死了呢。空留这百年的期限,远远地如同嵇叔子一样。生命从上天而来,将自己交付给自然的变化和冥冥的规律。

注释

佛教用语,指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。;指巢父、许由等隐居于箕山的隐士。相传尧让天下于许由,许由不受,遁耕于箕山。这里借指隐士。;汉代在长安东市处决犯人,后常以东市泛指刑场。这里指诗人自己可能面临的悲惨结局。;嵇康,字叔夜,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。他因得罪钟会,为司马昭所害,与诗中诗人的遭遇相似,故以此作比。

赏析

这首诗从哲学角度探讨了生命的起起落落与自然规律。意境上,营造出一种宁静而深沉的氛围,诗人在思考生命的本质时,内心平静却又带有一丝无奈。写作手法上,以简洁直白的语言表达深刻的哲理,如‘四大起保因,聚散无穷已’,直接点出万物的变化规律。情感表达上,既有对生命自然规律的坦然接受,又有对不幸遭遇的感慨,如‘如何箕山夫,奄焉处东市’。主题思想上,强调了生命的无常和对自然的敬畏,诗人在面对生死时,表现出一种超脱的态度。

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