李太史本宁督学关西以得与于鳞后先自喜责诗为赠

身穿紫袍腰横金带已经三十多年了，美好的名声非常盛大地满溢于衣服间。想要知道在讲堂上传授的学问，全都是勤奋夜读之后的成果。太阳升起终南山不再有隐藏的豹子（意即贤才将出仕），春天回到河曲之处有跳跃的鱼儿（意指有生机活力）。将来如果遇到那些得势之人，就说现在的师门比古时还要好。

被，通‘披’，穿着；紫指紫色官服，金指金带，形容身份高贵。；比喻高洁的德行或美好的名声。；本指红色的帷帐，后常用来指代师长或讲座等，源于东汉马融设绛帐教授生徒的典故。；指拐杖，传说西汉刘向曾于天禄阁校书，有一老者拄青藜杖而进，吹杖端火焰照明，此处指代勤奋夜读。；隐藏起来的豹子，比喻隐居的贤才，出自《列女传·陶答子妻》。；:跳跃的鱼儿，这里表示生机活力。；比喻得势之人，出自《三秦记》中‘龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。’；指师门，典出《后汉书·党锢传·李膺》。

在文学手法上，首联‘被紫横金三十余，清芬借甚满衿裾’通过描写人物的外在穿着和声誉，运用了直接描写的手法，‘被紫横金’描绘出人物身份地位的高贵，‘清芬借甚’则写出其美名远扬。颔联‘欲知绛帐传来业，尽是青藜读后书’使用典故，‘绛帐’是师长或讲座的代称，‘青藜’也是与读书有关的典故，这使得诗句富有文化内涵，同时通过对学问传承和读书成果的描述，赞美了李太史的学识渊博。颈联‘日出终南无隐豹，春回河曲有腾鱼’采用了比兴手法，以终南山无隐豹和河曲有腾鱼来暗示贤才的出仕和生机的到来，寓意美好。尾联‘他时倘遇登龙客，为道膺门古不如’直接表达对李太史师门的夸赞，情感真挚。在情感表达上，全诗充满了对李太史的敬重、赞美之情，从对他的地位、名声、学识等多方面的描写可以看出。在意境营造上，既有对人物高贵形象的勾勒，也有对美好前景的展望，画面感丰富。主题思想主要是赞美李太史的才学、地位以及他所在师门的优秀。