留别海外诸师

收拾好僧衣共装一囊，轻便的车子辘辘作响载着轻便的行装。开心啊，渐渐接近故乡了，出发了就全然忘记旧路的漫长。临别的时候互相商量如同雏鸡破壳时鸡母与雏鸡的互动（意即相互启发），从前的言语沉默（过往的一切）都如同秕糠般不足取。驾着风为什么回来得这么早呢，却担心别人已经先赠送美食（表示自己想先回来有所作为）。

佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽梨，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或做佛事时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、布萨时穿着；一种叫安陀会，即内衣，日常作业和就寝时穿着。；原为鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之‘啐’；母鸡为助其出而同时啮壳，谓之‘啄’。佛家因以‘啐啄同时’比喻机缘相投或两相吻合。；瘪谷和米糠，比喻没有价值的东西。；馈，赠送；五浆，多表示美食。这里是说担心别人先赠送美食，自己回来晚了的意思，有想先有所作为的暗指。

从文学手法上看，首联通过描写‘结束三衣共一囊，轻车辘辘载轻装’，以简单的白描手法勾勒出即将远行之人的轻便行装，给人一种洒脱之感。颔联‘快哉渐与家山近，行矣都忘旧路长’运用对比，‘家山近’的喜悦和‘旧路长’的忘怀形成鲜明对比，生动地表现出归乡的急切心情。情感表达上，全诗洋溢着归乡的快乐和对过往经历的一种超越感。如‘临别商量同啐啄，从前语默尽秕糠’，体现出一种与海外诸师分别时的豁达，把从前的一切视为秕糠，有一种放下过去，重新开始的洒脱。在意境营造上，既有轻快的旅途画面，如轻车前行的场景，又有深邃的禅意蕴含其中，像‘啐啄’这一表达富有禅机。主题思想上，表达了归乡的喜悦以及对过去经历的总结与超越，在与诸师分别之际，既有对往昔的回顾，又有对未来的期待。