留别诸子归耕西宁作

居住不想在武陵溪下的宅子，因为秦人已经被渔人发现。吃东西不想吃首阳山上的薇菜，伯夷、叔齐在我之前已经忍受过饥饿。以前的道路不值得去走，出门四处张望将要归向哪里呢？太行山很高，有牂羊在山顶放牧。洞庭湖很深，鱼鳖潜藏在湖底。宛委山的石室，外人不能进入。猕猴聚集家族，在那里繁衍子孙。天地如此广大，既方又圆，给予所有人住宅和田地。难道没有百亩的土地和一处房舍，借给我暂时居住度过余生。余生百年能有多久呢，人身七尺就像黑黍一样渺小。冬天严寒夏天酷热，海上多风山中多雨。尘埃堵塞四周，几次想要高飞却没有翅膀。与诸君分别，要去哪里呢，就在那空无所有的地方，广大空旷的原野。上没有尧那样的君主，下没有巢父、许由那样的隐士。住在这个地方谁与我相伴，赠送你东西不能的话你就自己获取。你自己获取，什么时候来呢。你不来，我会长久思念。在罗山旁边，泷水岸边。山上有树木屋子有椽子，低湿之地有菅草衣架上有衣服。未经提炼的金属从矿里出来成为农具，三岁的黄牛能拉犁。耕种田地获取食物不会饥饿，抱着瓮一天能浇灌百畦田地。瓜菜自己采摘自己烹饪，万事具备就像伸手拿来一样。我的快乐你不知道，你不知道，就姑且说之姑且听之吧。

母羊。；山名，相传是黄帝藏书之所。；黑黍，这里用来形容人的渺小。；椽子。；低湿的地方。；多年生草本植物。；衣架。；锄头。

这首诗在意境上描绘出一种或荒凉（如‘太行之高，牂羊牧其巅。洞庭之深，鱼鳖潜其渊’所展现的孤寂感）或闲适（如‘山有木兮屋有榱，隰有菅兮椸有衣’的田园景象）的氛围。写作手法上，诗人运用对比，如将理想中的居所与武陵溪、首阳山等传统意义上的隐居之地对比，表明自己独特的归耕之所的向往；还用排比，如‘太行之高……外人不得入。’增强语势，描绘出世界的多样和自己心中可归之处的难寻。情感表达丰富，既有对现实环境的厌弃，如‘尘埃逼塞坏四堵，几欲奋飞无六羽’表达出对尘俗的不满和被困的无奈；又有对归耕田园生活的向往，像诗的后半部分对田园生活自给自足场景的描绘。主题思想围绕着对理想归处的探寻，对田园生活的向往以及与朋友分别的不舍之情展开。