六代祖师画像赞 四祖大医禅师

（四祖大医禅师）被授予屈眴衣，秉持毗卢印。禅师在西山坐禅，名声却震动东方。就像蜜蜂身上的粉酿成春天的蜜那样滋养，又似蚌腹中的珠是夜月蟾蜍孕育。远方的祥瑞之气呈现，灵妙的树枝在旁生发。牛头法融居士得以承接禅法，华鸟也不再在庵外忙碌。

一种僧衣。qu1 shun4；佛名。毗卢遮那的省称。pi2 lu2；蜜蜂身上的细粉。；蚌的内脏，这里主要指孕育珍珠之处。bang4 chang2；神奇的树枝，这里象征祥瑞之物。

从文学手法上看，首联‘授屈眴衣，秉毗卢印’运用了对仗的手法，直接点明四祖大医禅师的身份特征，通过这一简洁的描述展现出禅师的传承与地位。‘师坐西山，名称东震’继续对仗，通过方位词的对比，描绘出禅师虽然身处西山，但其名声远扬东方的情景，从空间上给人一种广阔的感觉。颔联‘蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕’运用比喻的手法，把禅师的精神境界或者他所带来的影响比作蜜蜂的粉化为蜜，蚌中的珠由蟾孕育，生动且富有想象力，从自然事物的神奇转化来暗示禅师的精神滋养和珍贵。颈联‘远气呈祥，灵枝发旁’营造出一种祥瑞、空灵的意境，远方的气呈祥，旁边有灵枝生发，给人一种神秘而美好的感觉。尾联‘牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙’讲述了禅师的禅法传承，同时以‘华鸟不来庵外忙’的描写，从侧面烘托出庵内的静谧与禅意。在情感表达上，充满了对四祖大医禅师的崇敬之情，通过对其身份、影响力、传承等多方面的描写来体现这种崇敬。主题思想主要是对四祖大医禅师的赞誉，包括他的地位、影响以及禅法传承等方面。