刘进之饮蕃叟弟筠亭且赋诗余与蕃叟族居盖屏迹不出各数年于是有感次其韵

甘愿每天与渔夫、樵夫交往往来，仙鹤飞走蜜蜂逃遁，小路上苔藓斑驳。有什么人能够不把平常事放在心上呢？我和弟弟虽然近在咫尺却好像互相遗忘了。法网宽松到我的时候我已经老了，弹奏祥琴悼念你（这里根据文意推测可能是悼念亡弟之类的情境）不应是悠闲之事。只要将山林间的情趣全部寄托，难道要等到接到移文才感到羞愧吗。

甘愿、听任，如唐代白居易《有木诗八首·其七》‘自谓得其势，无因有动摇。一旦树推倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。’中的‘判’也有类似意思。；即苔藓斑驳的样子。‘班’通‘斑’。；古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。祥，大祥，父母死后两周年的祭礼。；指山林幽僻之地，常比喻深远的意境。如南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》‘明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”’这里表示隐士的生活情趣。；古代文体名。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。这里可能是借指某种官方或者外界的劝诫之类的文书。

从文学手法上看，首联通过描写‘鹤亡蜂遁径苔班’这样富有画面感的景象，以景衬情，营造出一种清冷、寂寥的氛围，为后文抒发感慨作铺垫。颔联运用反问的手法，‘何人不弃寻常事，有弟相忘咫尺间’，强调兄弟间的疏远这种不正常的情况，表达出内心的无奈与怅惘。颈联中‘宽网及余端已老’有对自身命运和时光流逝的喟叹，‘祥琴相尔未应闲’则通过对弹琴这一行为的描述进一步烘托出深沉的情感。尾联‘但将丘壑全分付，可待移文始厚颜’表达出一种想要远离尘世喧嚣，将自己托付给自然的心境，同时也有对世情的一种反讽。整首诗情感表达较为复杂，有对兄弟关系的感慨，有对自身命运的无奈，有对归隐生活的向往，意境上整体显得孤寂、清冷，主题思想围绕着人生境遇、兄弟情和出世之念展开。