原文

我读柳侯诗，不见虾蟆篇。

所亡谅非一，抚卷为慨然。

不应流落人，吟咏亦不前。

问尔胸中奇，何以能弃捐。

汤汤柳之水，渔无鲂与鳣。

背脊得虾蟆，樽俎荐春鲜。

莫言形貌恶，素蛾与婵娟。

柳侯比豢豹，赖以韩诗传。

如闻大吕方，乃无黄钟圆。

问之州鸠氏，政令恐不宣。

我尝求元唱，其深在九渊。

侯诗虾蟆美，人人垂馋涎。

虾蟆窃自惧，子孙将不延。

奈此文字何，偷攘付蜿蜒。

蜿蜒与虾蟆，腥介每相怜。

遂令连璧孤，不知今几年。

念我少年日，未识侯诗妍。

晚见海上老，口诵尽残编。

因之得扬榷，今古共周旋。

此老可补亡，已矣泪潺湲。

译文 / 白话释义

我阅读柳宗元（柳侯）的诗，没见到有写虾蟆的诗篇。所缺失的想来不止这一篇，手抚书卷不禁感慨叹息。不应该啊，这样一位沦落之人，他的诗作却得不到流传。我想问一问，你心中那些奇妙的诗作，为何会被弃置呢？柳江的水浩浩汤汤，渔人捕不到鲂鱼和鳣鱼。从背上捉到虾蟆，在餐桌上作为春天的时鲜。不要说虾蟆形貌丑恶，它也像嫦娥（素蛾、婵娟代指）一样。柳宗元就如同被豢养的豹，靠韩愈的诗才得以流传。就好像听到了大吕之音，却没有黄钟之音相和。去问州鸠氏（古代乐官）的话，恐怕是政令得不到宣扬。我曾经寻求那原本的诗作，它就像处在九重深渊一样难以找寻。柳宗元诗中对虾蟆的描写很美妙，人人都会垂涎。虾蟆暗自害怕，担心子孙不能延续。对这样的文字又能怎样呢，被偷走交给了长虫（蜿蜒指代长虫）。长虫和虾蟆，都是腥膻之物故而互相怜惜。于是使得这相连的美玉（指代柳集和虾蟆诗）孤零，不知到如今过了多少年。回忆我年少的时候，不知道柳宗元诗的美好。晚年见到海边的老者，口中诵读的都是柳宗元残留的诗篇。因此得以研讨，与古人和今人一起探讨。这位老者（海边老者）能够补作亡诗，可他已经去世，我只能泪水潺潺了。

注释

想必，大概。；一种鱼，形状似鳊鱼。；一种大鱼，古说大鲤亦名鳣。；喂养。；古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，其四为大吕。；我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。；古代乐官。；研讨。

赏析

文学手法上，此诗运用了比兴手法。以柳江捕鱼的情况兴起，引出虾蟆诗的亡佚，如‘汤汤柳之水，渔无鲂与鳣。背脊得虾蟆，樽俎荐春鲜’，使诗意的引出自然流畅。在情感表达方面，全诗充满了对柳宗元诗作亡佚的惋惜之情，从‘所亡谅非一，抚卷为慨然’的直接感慨，到对虾蟆诗亡佚原因的追问，再到最后对能够补亡之人已逝的悲叹，层层递进。在意境营造上，诗中既有柳江之水的浩渺景象，又有对虾蟆形象的想象性描述，营造出一种神秘而又略带哀伤的氛围。主题思想围绕着对文化遗产的珍视与惋惜展开，通过对柳宗元虾蟆诗亡佚的探讨，反映出对优秀文学作品失传的痛心。同时，诗中还涉及到文学传承的问题，如提到柳宗元靠韩愈诗传，暗示了文学作品之间相互依存的关系。

主题与意象

叹亡佚怀古人惜佳作比兴法文化情思传承伤往昔

柳集亡食虾蟆诗因有作