刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠

寒食节时东风吹拂着城郭外的云烟，刘君你这位美男子县令因父丧归里而停止了鸣琴理政。戴着三梁素冕告别朝廷，身携五色诏书从朝廷而下。守孝读礼时还得如吹藜杖之火般刻苦，诵读《蓼莪》篇时因悲痛而中断。为官清闲之时是否也喜爱僧人般的清闲呢？应该会到东林寺去延续旧日的缘分吧。

地名。；旧指父丧或承重祖父之丧。；旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。；指官吏治政有道，不事刑罚。这里指停止理政。；一种服饰，古代大夫以上的礼冠，有三梁。这里代指刘明府的身份。；古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观，这里代指朝廷。；古代诏书用纸。亦借指诏书。；学习礼节。《礼记·曲礼下》：‘居丧未葬，读丧礼；既葬，读祭礼。’后因称居丧为‘读礼’。；用藜的老茎做的手杖。‘吹藜杖火’有勤奋学习的典故。；《诗经·小雅》中的一篇，是悼念父母的祭歌，这里表达因亲人离世的悲痛之情。；东林寺，这里泛指寺庙。

从文学手法上看，首联‘寒食东风郭外烟’点明时间和地点，以景入情，‘仙郎归去罢鸣弦’则引出人物事件，景与事相融合。颔联‘三梁素冕辞双阙，五色黄麻下九天’运用对仗，在辞藻上较为华丽，‘三梁素冕’‘双阙’‘五色黄麻’‘九天’等词营造出一种既庄重又带有几分超逸的氛围，通过对人物身份地位及行为的描写，侧面烘托出刘明府的不凡。颈联‘读礼更吹藜杖火，诵诗曾废蓼莪篇’，用‘吹藜杖火’的典故来形容读礼的勤奋认真，‘废蓼莪篇’则深刻地表达出因亲人离世的悲痛之情，这里典故的运用使得情感表达更为含蓄深沉。尾联‘官闲亦爱僧闲否，应过东林续旧缘’以问句作结，给人留下遐想的空间，同时也表达出一种对刘明府未来生活状态的揣测与祝愿。在情感表达上，既有对刘明府因父丧归里的同情，也有对他身份和经历的敬重。在意境营造上，寒食的东风、郭外的烟、庄重的朝堂景象、读礼的情景等相互交织，形成一种复杂而深沉的意境。主题思想围绕刘明府因外艰归里展开，既有对他公事与家事情况的描述，也有对他未来生活的一种期许。