刘先生闲居

唐 · 储光羲 · 五言

原文
高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
期之比天老,真德辅帝鸿。
译文 / 白话释义

考中高等的功名之后回归于道,于是居住在玉华宫。自在地活在人世间,就像仙人浮丘公一样。安闲地睡觉何必手持羽扇,出门忽然就从军打仗。刚刚将要游历昆仑山,又想要到崆峒山小游一番。进与退都在于自己,然后又回到长安城中。焚香祭奉东海神君,陪坐在西山仙童身旁。善于行走不会留下车辙马迹,我又怎么能追根究底。只见神色安闲自在,内心就像虚空一样。期望能与天同寿,用真正的德行辅佐帝鸿氏。

注释

指科举考试中的高等名次。;传说中的仙人。;安闲舒适地睡觉。;手持羽毛。这里的‘羽’可能是羽扇之类的东西,手持羽扇可视为一种闲适的状态。;投身军旅。;山名,kōng tóng,在甘肃平凉西,相传是黄帝问道于广成子之所。;车轮压过的痕迹。;传说中的古帝名。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述刘先生归道居住玉华宫,然后通过描述他逍遥自在的生活状态,如像浮丘公一样逍遥人间,来展开人物的形象刻画。在情感表达方面,诗中透露出对刘先生这种闲适、洒脱生活的羡慕与推崇之情。在意境营造上,通过提及昆仑山、崆峒山、东海君、西山童等富有神话色彩的意象,营造出一种超凡脱俗、神秘而又闲适的意境。主题思想上,主要是围绕刘先生闲居的生活状态展开描写,表达出一种对闲适自在、顺应自我的生活态度的向往。整首诗语言质朴平实,通过对刘先生不同行为和状态的描写,展现出一种独特的生活境界。

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