六用前韵

哎呀那些将领竟敢互相勾结，传布檄文清除奸佞昭告四方。恶势力被扫除干净，皇帝重新被尊崇，就像太阳重新大放光芒。至今朝廷仍被尊奉，哪里有邻国无端要求赔偿的道理。汾水的秋风和太行的雨水下，有几人向着南方心感勤王之事呢。上天为何如此昏沉沉醉，国家又有何罪过，致使中华被五胡扰乱。照着海面的红灯迎接着圣母（暗指西方宗教入侵之事），惊人的铜版上印着耶稣（西方宗教元素）。奇异的传闻竟像是诸天在交战，变色忧愁地看着世界地图。到了这种地步，那些人像喜鹊喧闹鸠鸟聚集般地说话，还夸赞魔术炫耀神符（指西方宗教等的迷惑手段）。

即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连横，这里指将领互相勾结。；传布檄文。檄，古代官府用以征召或声讨的文书。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷。；同‘沉醉’，这里形容上天昏沉、不清醒，暗指世事不公。；指中原诸国，后指中原地区，这里指代中国。

从文学手法上看，这首诗运用了对比、用典等手法。如“狼角尽除”与“龙颜重奉”形成鲜明对比，展现出一种拨乱反正后的理想状态。用典方面，像“五胡”等词引用历史典故，暗示当时面临的类似外族侵扰（这里可理解为西方列强的侵略等更宽泛意义）的危机状况。情感表达上，诗中充满了愤懑与忧虑。诗人对将领勾结（‘敢连衡’）表示批判，对国家面临列强侵略的现状感到愤怒，像‘天何沈醉国何辜’一句表达出对上天不公、国家蒙难的强烈质问，同时对那些西方宗教等迷惑手段在国内的传播感到忧虑。在意境营造上，诗中通过‘汾水秋风太行雨’等描绘出一种略带凄凉、萧索的意境，暗示国家虽有山河大地，但面临危机。主题思想上，表达了对国家内忧外患的深切担忧，对内批判不良现象，对外对列强侵略和西方文化入侵的警觉。