六月十九日同兰堂卞先生游广福寺次韵

明 · 徐元献 · 七言律诗

原文
飞飞花雨散诸天,那得纤尘到眼前
高阁风多堪避暑,古台松老不知年
客来莲社心神静,僧坐蒲团骨相仙
拟共读书分佛火,青藜何必更吹烟
译文 / 白话释义

纷纷扬扬的落花如同花雨般飘散于各处,哪能让微小的尘埃飞到眼前呢。高高的楼阁上风很大,可以用来避暑,古老的台上松树苍老,不知已经生长了多少年。客人来到这莲社之中便觉得心神宁静,僧人坐在蒲团上骨相如同仙人。打算一起借着佛灯读书,又何必再点燃青藜呢。

注释

佛教语,指护法众天神。这里形容落花飘散的范围很广,如同散于诸天。;微尘,细尘。这里表示微小的尘埃。;佛教净土宗最初的结社。这里指代广福寺中与佛教相关的氛围浓厚的地方。;用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。是僧人打坐时常用的物品。;指藜杖。这里可能引用了古人燃藜杖夜读的典故。

赏析

从文学手法上看,首联‘飞飞花雨散诸天,那得纤尘到眼前’运用了夸张和烘托的手法,‘飞飞花雨’描绘出落花如雨的盛景,以这种宏大的景象烘托出此地的洁净,仿佛连纤尘都无法到达。颔联‘高阁风多堪避暑,古台松老不知年’通过描写高阁的凉风和古老不知年的松树,一者从触觉感受,一者从视觉感受,从不同角度勾勒出广福寺清幽的环境。颈联‘客来莲社心神静,僧坐蒲团骨相仙’中,‘莲社’这一意象有着浓厚的佛教文化内涵,将客人到此的心境宁静与之联系起来,并且把僧人的形象描绘得超凡脱俗。尾联‘拟共读书分佛火,青藜何必更吹烟’则通过设想与友人一同借佛火读书,以虚写的手法表达了对这种宁静的读书氛围的向往。在情感表达上,全诗表达了诗人对广福寺清幽宁静环境的喜爱,以及身处其中所感受到的心灵的宁静。在意境营造上,诗中通过描写花雨、高阁、古松、莲社、僧人的蒲团等多种意象,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。主题思想主要是描绘广福寺的环境,表达对这种环境的喜爱和在此环境中的心灵感悟。

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