李雪峰过寺约游中宿老病为辞别后见寄用韵赋答并寄张子白
明 · 成鹫 · 五言律诗
原文
坚谢名山请,翛然逸兴高。
息肩弛重担,闭户补方袍。
抚景身先老,看云首重搔。
殷勤问埏埴,今有几人陶。
译文 / 白话释义
坚决辞谢游览名山的邀请,自在洒脱,超逸的兴致很高。放下肩头的重担让自己休息,关上房门缝补僧衣。对着眼前的景色,身体已先老去,望着云彩频频挠头。殷切地问那制陶之人,如今还有几人在做陶器(喻指如今还有几人在修身养性)。
注释
形容无拘无束、自由自在的样子,这里表示诗人超逸的状态。;让肩头得到休息,比喻卸除责任或免除劳役等,这里指放下生活的重担。;僧衣,这里表明诗人的一种修行生活状态。;和泥制作陶器,这里有修身养性之意,源于《老子》中的典故。;挠,抓,‘首重搔’通过这个动作表现出诗人的情绪状态。
赏析
从文学手法上看,首联‘坚谢名山请,翛然逸兴高’直接点明态度,‘坚谢’与‘逸兴高’形成鲜明对比,在拒绝邀请的同时又表达出一种洒脱超逸的心境。颔联‘息肩弛重担,闭户补方袍’使用对偶手法,‘息肩’‘闭户’等动词生动地描绘出一种放下世俗事务、幽居独处的状态。颈联‘抚景身先老,看云首重搔’情景交融,由眼前之景引发对自身衰老的感慨,‘看云首重搔’通过动作描写将这种无奈之感具象化。尾联‘殷勤问埏埴,今有几人陶’运用典故,以‘埏埴’‘陶’喻指修身养性之事,含蓄地表达出对世风的感慨,感叹如今像自己这样安于修身的人已经很少了。在情感表达上,既有对超脱世俗生活的安然自得,又有对衰老的叹惋,还有对世风的隐忧。在意境上,营造出一种清幽、闲适又略带寂寥的氛围。主题思想上,表达了诗人远离世俗事务、安于自身修行的生活态度以及对世事的看法。
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