利州江潭作

神奇的宝剑飞来之后不容易销毁，碧绿的潭水慎重地停驻着华美的舟船。自己带着明月般的光亮快速移动灯盏，想要靠近行云却只能看着锦缎般的云霞在远处飘散。河伯居住的地方窗户通向珍珠宝贝装饰的宫阙，水宫中的帷幔如同卷起的冰绡。以后也没有人寄送燕脯了，雨水注满空旷的城池蕙草的叶子已经凋零。

利州：唐时属山南西道，今四川广元市。金轮：指武则天。如意二年，加金轮圣神皇帝尊号。胡震亨《唐音癸签》：“《蜀志》：‘则天父士彠泊舟江潭，后母感龙交，娠后。’然史不载其事。”《名胜记》：“古利州废城在今保宁府广元县，……县之南有黑龙潭，盖后母感溉龙而孕也。”本篇系大中五年冬由长安赴梓州途经利州时作。；神剑飞来：古代有神剑化龙的传说（如晋张华、雷焕所佩剑入水化为龙事，见《晋书·张华传》），此处即以神剑喻水中的神龙。；珍重：犹郑重。；明月：明月珠。传说骊龙领下有珠。；行云：用巫山神女朝为行云事，此喻武后母。；锦：指龙身上的锦鳞。胡震亨曰：言龙“散鳞锦以交合”。；河伯：传说中的黄河神，曾化为白龙，游于水上。贝阙：紫贝装饰的宫阙。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。”；水宫：指龙宫。；冰绡：洁白的鲛鮹。传说海底有鲛人，能织绡。；燕脯：干燕肉。传说龙喜食烧燕肉。《梁四公记》说，罗子春兄弟曾送烧燕五百只入震泽洞庭山洞穴以献龙女，龙女大喜。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的想象与比喻。如‘自携明月移灯疾’将灯比作明月，形象地写出灯光的明亮皎洁。在情感表达方面，全诗弥漫着一种幽微、怅惘的情绪，像是对往昔的追念与对当下的失落之感交织。在意境营造上，诗中构建了一个奇幻而又略带孤寂、清冷的江潭之境，如‘碧潭珍重驻兰桡’，碧绿的潭水与华美的舟船相映衬，既有一种华贵感，又透露出静谧。主题思想较为隐晦，或许是借江潭之景抒发对人事变迁、往昔难再的感慨。诗中通过对江潭景色、神话传说（如河伯相关内容）的描写，层层递进地表达出内心复杂的情感。