李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一四

山寺的僧人总是不知道（其中的深意），知道或者不知道实在是奇妙。仅仅知道却未能通达根本，就不免堕入愚顽的机巧之中。佛祖拈花（示众）的时候，天上的仙人与世间的凡人哪里能够分辨知晓。迦叶尊者破颜微笑（会意），从古至今确实不容置疑。

愚顽的机巧。；佛陀的尊称。；即拈花，佛教典故，相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆不解，唯有摩诃迦叶破颜微笑。华，通‘花’。；摩诃迦叶，是释迦牟尼十大弟子之一。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。前两句以‘山僧总不知，知不知实奇’开篇，直接点明山僧不知这一现象并感叹其奇妙之处，设置悬念，吸引读者深入探究。接着‘空知未达本，不免堕顽机’进一步阐述仅仅知晓却未触及根本的弊端，层层递进。‘世尊拈华处，天人岂辨知’引用世尊拈花这一著名的佛教典故，增添了诗作的文化底蕴和神秘色彩，也将诗意引入到更高的境界。情感表达方面，诗人对知与不知有着深刻的思考，有对未能通达根本的惋惜之情，同时对迦叶能会意佛祖拈花之举有着崇敬与肯定。在意境营造上，通过对山僧的不知、世尊拈花这样充满禅意的场景描绘，营造出一种空灵、深邃且充满哲理的意境。主题思想围绕着对真正智慧的探究，即知要达本，对佛教所蕴含的高深智慧表示敬仰与推崇。