罗浮杂咏十绝

明 · 李孙宸 · 七言

原文
闻道金风长紫芝,乘秋来赴白云期
空山寂寂无消息,黄鹤天边何所之
蓬莱仙路铁桥通,汗漫行歌亦御风
呼吸每忧干帝座,不知身在世人中
葛仙祠后丹灶存,葛仙祠前黄叶繁
瑟瑟秋山何所见,白云明月对开尊
西风几度送琅璈,响遏行云云渐高
怪底霓裳天阙近,不知原是羽人操
卖酒田边卖酒家,种秫不酿酿松花
看山客到便供饮,白云持赠不须赊
上界峰头卧赤霞,秋深明月冷蒹葭
天风吹落霓裳曲,散作湖边桂树花
会仙桥上会群仙,黄麟白鹿守桥边
怪他放我冲筵几,叱去下耕芝草田
晓起山堂雨过时,羽人有约复来期
出门笑问采樵者,昨夜松苓长几枝
杖策虽忙意自闲,半凭烟霭半登山
归来不闭山中户,留送鸣泉竟夜潺
踏尽云霞上界开,天然奇石结楼台
世人不信仙家近,看我瑶京驭鹤回
译文 / 白话释义

听说秋天适宜紫芝生长,趁着秋季赶赴那与白云的约会。空寂的山峦寂静无声没什么讯息,天边的黄鹤要飞往哪里呢?蓬莱仙境的道路与铁桥相通,漫步放歌自在地乘风而行。每次呼吸都担心冒犯天帝,不知道自己仍在尘世之中。葛仙祠的后面炼丹的炉灶还留存着,葛仙祠的前面黄叶繁茂。萧瑟的秋山能看到什么呢,对着白云明月举杯饮酒。西风多次送来美妙的乐声,那声音阻断行云使云越升越高。怪不得觉得那霓裳之曲仿佛离天宫很近,却不知道原来是仙人弹奏的。田边有卖酒的人家,种高粱不酿酒而是酿造松花酒。看山的客人到来就提供酒饮,白云相赠不需要赊欠。天界山峰的顶端卧着赤霞,深秋明月清冷地照着芦苇。天风吹落那霓裳曲,散成湖边的桂树花。在会仙桥上与群仙相会,黄麟和白鹿守在桥边。责怪它们放任我冲撞筵席几案,呵斥它们离开去耕种芝草田。早晨起来山中堂屋雨过之后,仙人有约再次前来。出门笑着询问砍柴的人,昨夜松苓长了多少呢?拄着拐杖虽然忙碌但心意闲适,一半靠着烟霭一半登山。回来不关闭山中的门户,听任那鸣泉整夜潺潺流淌。踏遍云霞天界敞开,天然的奇石搭成楼台。世人不相信仙境离得近,看我从瑶京驾驭仙鹤回来。

注释

灵芝的一种,古人认为是祥瑞之物,常与神仙之事相关联。;广大无边,此处形容在仙境中自在漫游的状态。;炼丹用的炉灶,在古代与求仙问道相关。;古乐器名,这里用来表示美妙的音乐。;神话中的飞仙,这里代指仙人。;即茯苓,寄生在松根下的菌类,古人认为有药用价值,也与修仙有关。

赏析

从文学手法上看,这组诗运用了丰富的想象与神话传说元素,如‘会仙桥’‘葛仙祠’‘蓬莱仙路’等,构建出一个充满奇幻色彩的罗浮仙境。在情感表达方面,诗人流露出对罗浮仙境的向往与沉醉之情,同时也有一份闲适恬淡的心境。在意境营造上,通过描绘空山、黄鹤、白云、明月、丹霞等景象,组合成空灵、清幽且神秘的意境。主题思想围绕罗浮山的仙境生活展开,既有对仙人生活的想象,又有自身融入其中的悠然自得。诗中多有动静结合之处,如‘响遏行云云渐高’,动态的乐声与渐高的云相映衬;‘归来不闭山中户,留送鸣泉竟夜潺’,不闭户的静态与鸣泉流淌的动态相得益彰,使诗歌富有节奏感和画面感。

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