雒阳行

清 · 吴伟业 · 七言

原文
诏书早洗雒阳尘,叔父如王有几人。先帝玉符分爱子,西京铜狄泣王孙。
白头宫监锄荆棘,曾在华清内承直。遭乱城头乌夜啼,四十年来事堪忆。
神皇倚瑟楚歌时,百子池边袅柳丝。早见鸿飞四海翼,可怜花发万年枝。
铜扉未启牵衣谏,银箭初残泪如霰。几年不省公车章,从来数罢昭阳宴。
骨肉终全异母恩,功名徒付上书人。贵彊无取诸侯相,调护何关老大臣。
万岁千秋相诀绝,青雀投怀玉鱼别。昭丘烟草自苍茫,汤殿香泉暗呜咽。
析圭分土上东门,宝毂雕轮九陌尘。骊山西去辞温室,渭水东流别任城。
少室峰头写桐漆,灵光殿就张琴瑟。愿王保此黄发期,谁料遭逢黑山贼。
嗟乎龙种诚足怜,母爱子抱非徒然。江夏漫裁修柏赋,东阿徒咏《豆萁》篇。
我朝家法逾前制,两宫父子无遗议。廷论繇来责佞夫,国恩自是优如意。
万家汤沐启周京,千骑旌旗给羽林。总为先朝怜白象,岂知今日误黄巾。
邹枚客馆伤狐兔,燕赵歌楼散烟雾。茂陵西筑望思台,月落青枫不知路。
今皇兴念穗帷哀,流涕黄封手自裁。殿内遂停三部伎,宫中为设八关斋。
束薪流水王人戍,太牢加璧通侯祭。帝子魂归南浦云,玉妃泪洒东平树。
北风吹雨故宫寒,重见新王受诏还。惟有千寻旧松栝,照人落落嵩高山。
译文 / 白话释义

皇帝的诏书早早地洗刷了洛阳的尘埃,叔父如同诸侯王的又有几人呢。先帝的玉符分给了宠爱的儿子,西京的铜人也为王孙哭泣。白头的宫监在锄除荆棘,曾经在华清池内当值。遭遇战乱时城头乌鸦夜晚啼叫,四十年来的事情值得回忆。神皇倚着琴弹奏楚歌的时候,百子池边飘动着柳丝。早就看到鸿雁飞向四海的翅膀,可怜花朵在万年枝上开放。铜门未开时拉着衣服进谏,银箭初残时泪水如霰。几年没有看到公车的奏章,从来多次罢除昭阳的宴会。骨肉最终保全了不同母亲的恩情,功名徒然交给了上书的人。尊贵强大没有取得诸侯的相位,调护又与老大臣有什么关系呢。万岁千秋相互诀别,青雀投入怀中玉鱼分别。昭丘的烟草自然苍茫,汤殿的香泉暗暗呜咽。分圭赐土在东上门,宝车雕轮在九陌上扬起灰尘。骊山西去辞别温室,渭水东流告别任城。少室峰头书写桐漆,灵光殿建成后弹奏琴瑟。希望王保持这黄发的时期,谁能料到遭遇了黑山贼。唉,龙种确实值得怜悯,母亲爱儿子抱他并非徒然。江夏随意撰写了修柏的赋,东阿只是吟咏《豆萁》的篇章。我朝的家法超过了以前的制度,两宫父子没有遗留的争议。朝廷的议论向来责备谄媚的人,国家的恩典自然优待如意。万家的汤沐之地开启了周京,千骑的旌旗供给了羽林。总是为先朝怜惜白象,哪里知道今天误了黄巾军。邹枚的客馆为狐兔所伤,燕赵的歌楼散发出烟雾。茂陵西边修筑了望思台,月亮落下在青枫之间不知道路。当今皇帝兴起思念穗帷的哀情,流着泪亲自裁剪黄封。殿内于是停止了三部的伎乐,宫中为他设置了八关斋。捆扎柴薪让流水环绕着王人戍守,用太牢加璧来祭祀通侯。帝子的魂魄回归南浦的云彩,玉妃的泪水洒在东平的树上。北风吹着雨使故宫寒冷,再次见到新王接受诏书归来。只有那千寻的旧松桧,照人显得落落大方在嵩高山上。

注释

即洛阳,古代重要的都城之一。;古代帝王的符信,常被视为权力的象征。;西汉长安的铜人,这里借指洛阳的历史遗迹,象征着王朝的兴衰。;华清池,唐代皇帝的温泉浴场,此处代指昔日的宫廷繁华。;古代帝王祭祀祖先的宗庙,这里象征着家族的传承和历史的积淀。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了对比、象征等手法。如‘白头宫监锄荆棘’与往昔的繁华形成对比,‘铜扉未启牵衣谏’等场景则象征着臣子的忠诚。情感表达上,既有对往昔繁华的怀念,如‘茂陵西筑望思台,月落青枫不知路’,也有对现实的感慨和无奈,如‘今皇兴念穗帷哀,流涕黄封手自裁’。意境营造方面,通过描写洛阳的各种景象,如‘铜狄泣王孙’等,营造出一种苍凉、悲壮的意境。主题思想上,主要表达了对历史变迁、家族兴衰的感慨,以及对朝廷政治的思考。

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