鲁人锯竿入城
魏晋 · {'__type':'Pointer','className':'LCPoet','objectId':'5a7aa71f7a1ff97e530fb6b5'} · 五言
原文
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入
横执之,亦不可入
计无所出
俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入
”遂依而截之
世之愚,莫之及也
译文 / 白话释义
译文 鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。 注释 鲁有执:长竿入门者拿 计无所出:想不出办法来 俄:一会儿 老父:古时对老年男子的尊称 中截:从中间截断 鲁:鲁国 但:只不过 初:开始时 圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。 何:疑问代词,怎么,为什么 遂:于是
创作背景
道理 “执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。 自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。 给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子,万一这个长竿是要用的,这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。 自作聪明的人常常是愚蠢的,所以不能当自作聪明、好为人师的人。 含义 这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
主题与意象
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