路上杂咏十首黄叶二首之一其二
清 · 金朝觐 · 七言律诗
原文
清明才过尚馀凉,十日征尘道阻长。
山近桥陵皆拜伏,田环都邑尽康庄。
春晴草木含新润,小别知交感异乡。
见说窦家能育子,君今可得好儿郎。
译文 / 白话释义
清明刚刚过去还有些凉意,十天的旅途征尘漫漫道路漫长。靠近山陵(桥陵)之处的山峦都像拜伏着,环绕都城的田地都是平坦的大道。春天晴朗时草木带着清新的润泽,短暂分别也能感觉到在异乡的心灵感应。听说窦家善于养育孩子,您现在也可以有好儿子啊。
注释
在远行的路途中身上沾染的尘土,这里指旅途奔波劳累。;帝王陵墓,此处可能指某一特定的陵墓,是一个地理标志。;行礼下拜俯伏,这里将山拟人化,形容山的态势如同下拜俯伏。;宽阔平坦、四通八达的道路。;相互感应,这里指虽小别但在异乡有心灵感应般的思念。
赏析
从文学手法上看,首联‘清明才过尚馀凉,十日征尘道阻长’采用了写实的手法,点明时间是清明刚过,凉意尚存,且旅途奔波。‘道阻长’三个字化用《诗经》中的‘溯洄从之,道阻且长’,增添了文化底蕴。颔联‘山近桥陵皆拜伏,田环都邑尽康庄’运用了拟人和白描的手法,将山拟人化地写成‘拜伏’的姿态,生动形象;而对田与都邑的描写则是简单勾勒出一幅开阔平坦的景象。颈联‘春晴草木含新润,小别知交感异乡’情景交融,既写出了春天晴日草木清新润泽的景象,又在‘小别’‘异乡’中融入了淡淡的思乡念友之情。尾联‘见说窦家能育子,君今可得好儿郎’运用典故,以窦家善育子来表达对友人的一种美好祝愿。情感表达上,诗中既有旅途的劳顿之感,又有对异地风景的描绘,还有对友人的思念与祝愿。在意境营造上,整首诗营造出一种春日旅途中,略带思乡,又充满对友人祝福的氛围。主题思想围绕着旅途见闻与对友人的情感展开,既有写实的旅途经历,也有对友人家庭的美好期许。
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