鲁仲连义不帝秦

未知朝代 · 庄周 · 诗词

原文
秦围赵之邯郸
魏安厘王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故
今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝
赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去
”平原君犹豫未有所决
此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君,曰:“事将奈何矣
”平原君曰:“胜也何敢言事
百万之众折于外,今又内围邯郸而不去
魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦,今其人在是
胜也何敢言事
”鲁连曰:“始吾以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也
梁客辛垣衍安在
吾请为君责而归之
”平原君曰:“胜请为绍介而见之于先生
平原君遂见辛垣衍曰:“东国有鲁连先生,其人在此,胜请为绍介,而见之于将军
”辛垣衍曰:“吾闻鲁连先生,齐国之高士也
衍,人臣也,使事有职,吾不愿见鲁连先生也
”平原君曰:“胜已泄之矣
”辛垣衍许诺
鲁连见辛垣衍而无言
辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也
今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也
”鲁连曰:“世以鲍焦无从容而死者,皆非也
今众人不知,则为一身
彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也
所为见将军者,欲以助赵也
”辛垣衍曰:“先生助之奈何
”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐楚则固助之矣
”辛垣衍曰:“燕则吾请以从矣
若乃梁,则吾梁人也,先生恶能使梁助之耶
”鲁连曰:“梁未睹秦称帝之害故也
使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣
”辛垣衍曰:“秦称帝之害将奈何
”鲁仲连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周
周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之
居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往
周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至,则斮之
’威王勃然怒曰:‘叱嗟
而母,婢也
’卒为天下笑
故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也
彼天子固然,其无足怪
辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎
十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪
畏之也
”鲁仲连曰:“然梁之比于秦,若仆邪
”辛垣衍曰:“然
”鲁仲连曰:“然则吾将使秦王烹醢梁王
”辛垣衍怏然不悦,曰:“嘻
亦太甚矣,先生之言也
先生又恶能使秦王烹醢梁王
”鲁仲连曰:“固也
待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也
鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯
鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯
文王闻之,喟然而叹,故拘之于牖里之库百日,而欲令之死
曷为与人俱称帝王,卒就脯醢之地也
“齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君
’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君
’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君
彼吾君者,天子也
天子巡狩,诸侯辟舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下
天子已食,退而听朝也
’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁
将之薛,假涂于邹
当是时,邹君死,闵王欲入吊
夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也
’邹之群臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死
’故不敢入于邹
邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含,然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳
今秦万乘之国,梁亦万乘之国,俱据万乘之国,交有称王之名
睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也
“且秦无已而帝,则且变易诸侯之大臣,彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤,夺其所憎,而与其所爱
彼又将使其子女谗妾,为诸侯妃姬,处梁之宫,梁王安得晏然而已乎
而将军又何以得故宠乎
于是辛垣衍起,再拜谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也
吾请去,不敢复言帝秦
秦将闻之,为却军五十里
适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦,秦军引而去
于是平原君欲封鲁仲连
鲁仲连辞让者三,终不肯受
平原君乃置酒,酒酣,起,前,以千金为鲁连寿
鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也
即有所取者,是商贾之人也
仲连不忍为也
”遂辞平原君而去,终身不复见
译文 / 白话释义

秦国围困赵国都城邯郸。魏安釐王派将军晋鄙援救赵国,由于畏惧秦国,军队停留在荡阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍从小路潜入邯郸,通过平原君对赵王说:‘秦国之所以加紧围攻赵国,是因为以前和齐闵王争强称帝,不久又取消帝号,是因为齐的缘故;如今齐闵王更加衰弱,当今只有秦国称雄天下,这次秦国不一定是贪图邯郸,它的意图是想要称帝。赵国如果真能派遣使者尊奉秦昭王为帝,秦国必定很高兴,就会撤兵离开。’平原君犹豫,拿不定主意。这时鲁仲连恰好游历到赵国,正赶上秦军围攻赵国,听说魏国想要让赵国尊秦为帝,就去见平原君,说:‘事情将怎么办呢?’平原君说:‘我赵胜怎么敢谈论这件事呢?百万大军在国外受挫,如今秦军又深入国内围困邯郸而不撤兵。魏王派客将军辛垣衍来让赵国尊秦为帝,现在这个人就在这里。我怎么敢谈论这件事呢!’鲁仲连说:‘当初我以为您是天下贤能的公子,我现在才知道您不是天下贤能的公子。魏国的客人辛垣衍在哪里?我请求替您责备他并且让他回去!’平原君说:‘我愿为您介绍,让他来拜见先生。’平原君于是去见辛垣衍说:‘东方有位鲁连先生,他就在这里,我愿为您介绍,让他来拜见将军。’辛垣衍说:‘我听说鲁连先生是齐国的高士。我辛垣衍,是臣子,出使有自己的职责,我不愿见鲁连先生。’平原君说:‘我已经把您在这里的消息透露给他了。’辛垣衍答应了。鲁仲连见到辛垣衍却不说话。辛垣衍说:‘我看留在这座围城中的人,都是有求于平原君的。现在我看先生的容貌,不是有求于平原君的,为什么长久地留在这围城中而不离开呢?’鲁仲连说:‘世上那些认为鲍焦是由于没有豁达胸襟而自杀的人,都错了。现在众人不了解他,认为他只是为了自身。那秦国,是抛弃礼义而崇尚斩首之功的国家,用权术驾驭它的士人,像对待奴隶一样役使它的百姓,它如果肆无忌惮地称帝,进而统治天下,那么我鲁仲连只有跳进东海去死了,我不忍心做它的百姓!我之所以来见将军,是想借此帮助赵国。’辛垣衍说:‘先生怎样帮助赵国呢?’鲁仲连说:‘我将让魏国和燕国帮助它,齐国、楚国本来就会帮助它的。’辛垣衍说:‘燕国嘛,我就算它会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能使魏国帮助赵国呢?’鲁仲连说:‘魏国没有看到秦国称帝的危害的缘故;如果让魏国看到秦国称帝的危害,就一定会帮助赵国了。’辛垣衍说:‘秦国称帝的危害将会怎样呢?’鲁仲连说:‘从前齐威王曾经施行仁义,率领天下诸侯去朝拜周天子。周朝贫穷而且弱小,诸侯都不去朝拜,唯独齐国去朝拜。过了一年多,周烈王去世,诸侯都去吊唁,齐国最后才到。周朝恼怒,向齐国发讣告说:‘天子驾崩,如同天崩地裂,新即位的天子也得离开宫殿居丧守孝,东方藩国之臣田婴齐最后才到,就应该砍头!’齐威王听了勃然大怒说:‘呸!你母亲是个婢女!’最终被天下人讥笑。所以在周天子活着的时候去朝拜他,死了就叱骂他,实在是忍受不了他的苛求。那周天子本来就是这样,也不值得奇怪。’辛垣衍说:‘先生难道没见过奴仆吗?十个人跟随一个人,难道是力气不如、智慧不如吗?是害怕他呀。’鲁仲连说:‘这样说来,魏国和秦国相比,就像奴仆吗?’辛垣衍说:‘是的。’鲁仲连说:‘既然这样,那么我将让秦王烹煮魏王,把他剁成肉酱!’辛垣衍很不高兴地说:‘哼!先生的话也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮魏王,把他剁成肉酱呢?’鲁仲连说:‘当然能!等我来说说:从前鬼侯、鄂侯、文王,是殷纣王的三公。鬼侯有个女儿长得美,所以就把她献给纣王,纣王却认为她丑,把鬼侯剁成肉酱;鄂侯为此事极力谏诤,辩护得急切,所以把鄂侯制成肉干;文王听到这件事,长叹一声,所以就被拘禁在牖里的监牢里一百天,想要让他死。为什么和别人同样称帝称王,最终却落到被制成肉干、剁成肉酱的地步呢?‘齐闵王将要到鲁国去,夷维子拿着马鞭跟从,对鲁国人说:‘你们将用什么来接待我们的国君?’鲁国人说:‘我们将用十太牢的礼节来接待您的国君。’夷维子说:‘你们从哪里取得这样的礼节来接待我们的国君?我们的国君,是天子。天子巡游视察,诸侯应离开自己的宫室,交出钥匙,撩起衣襟,搬着几案,在堂下伺候天子用膳;天子吃完饭,诸侯才退下再去处理政务。’鲁国人就把城门的钥匙扔到地下,最终没有接纳齐闵王,齐闵王不能进入鲁国。齐闵王将要到薛地去,向邹国借路。在这个时候,邹国国君去世,齐闵王想要进去吊唁。夷维子对邹国的遗孤说:‘天子吊唁,丧主一定要把灵柩转换方向,在南边设立朝北的灵堂,然后天子面向南吊唁。’邹国的群臣说:‘如果一定要这样,我们就伏剑自杀。’所以齐闵王不敢进入邹国。邹国、鲁国的臣子,在国君生前不能好好侍奉供养,在国君死后也不能举行饭含之礼,然而当齐闵王想要对邹、鲁的臣子施行天子的礼节时,却不能被接纳。现在秦国是拥有万辆兵车的大国,魏国也是拥有万辆兵车的大国,都是拥有万辆兵车的大国,都有称王的名分。看到秦国打了一次胜仗,就想要顺从它并尊它为帝,这是使三晋的大臣,不如邹、鲁的奴仆婢妾了。而且秦国如果贪心不足最终称帝,就会更换诸侯的大臣,它将撤掉他们所谓不贤的人,而任用他们所谓贤能的人,撤掉他们所憎恶的人,而给予他们所喜爱的人;它又将让它的子女和善于进谗言的姬妾,成为诸侯的妃嫔,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安然无事呢?而将军您又怎么能得到原来的宠幸呢?’于是辛垣衍站起身来,拜了两拜谢罪说:‘当初我以为先生是个平庸的人,我今天才知道先生是天下的高士啊!我请求离开,不敢再提尊秦为帝的事了!’秦国的将领听到这个消息,为此退兵五十里。恰好赶上魏公子无忌夺取晋鄙的军队来援救赵国,攻击秦军,秦军就撤军离开了。于是平原君想要封赏鲁仲连。鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设酒宴,酒喝得正畅快的时候,平原君起身,向前,用千金为鲁仲连祝福。鲁仲连笑着说:‘天下之士所看重的,是替人排除祸患、消除灾难、解决纠纷而不索取报酬。如果索取报酬,那就是商人了。我鲁仲连不忍心做这样的事。’于是辞别平原君离开,终身不再相见。

注释

战国时期魏国国君。;地名,在今河南汤阴。;从小路进入,‘间’,小路,这里作状语,从小路。;斩首之功,秦国以杀敌首级多少来论功行赏。;比喻重大的事变,也形容巨大的声响。坼,裂开。;古代的两种酷刑。烹,煮;醢,把人剁成肉酱。;古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为‘太牢’。这里指优厚的礼节。;提起衣襟。;古丧礼,把珠、玉、米、贝等物放在死者口中。

赏析

从文学手法上看,本文主要运用对话描写来推动情节发展和塑造人物形象。如鲁仲连与辛垣衍之间的多轮对话,你来我往,观点鲜明且针锋相对,在对话中充分展现出两人不同的性格和立场。在情感表达方面,鲁仲连言辞之间充满了对秦国霸道行为的愤怒与不屑,他坚决反对赵国尊秦为帝,体现出他强烈的正义感和对自由独立的向往。同时,也表现出他对那些畏惧强权者的鄙视。在意境营造上,文中通过描述秦国围赵的紧张局势,营造出一种剑拔弩张的氛围,而鲁仲连的出现和他犀利的言辞,又仿佛给这紧张局势带来了一股清流,使读者感受到智慧和正义的力量。主题思想上,文章主要表达了对不畏强权、坚守正义、不求回报等高尚品德的赞美,鲁仲连在故事中始终坚守自己的原则,不为名利所动,体现了一种高风亮节的士人精神。他通过晓之以理、动之以情的辩论,成功说服辛垣衍放弃帝秦的主张,也展现了智慧和口才在外交和政治斗争中的重要性。

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