满化士与圆通大众出丐说偈送之

满化士（对僧人的敬称）和圆通寺大众出去化缘（乞丐，此处指出化缘），我作偈语（佛经中的唱词）来送别他们。路过家门的僧人是上饶人，他打破我的平静思考，让我默默体会佛理真谛。佛道能让枯骨也有生机之处，其功用在充满欲望的尘世也一尘不染。心中盟誓与白鸥为伴，像在芦笋间的隐士般自在，睡梦中眼前繁花满枝仿佛蝴蝶飞舞的春天。满怀着圆通无尽的禅意，在四通八达的道路上到处都是宾主相得的境界。

僧人，因僧衣常用许多碎布补缀而成，称为‘百衲衣’，故以衲子称僧人。；一种可以折叠的轻便坐具，由胡地传入，故名。；dú lóu，死人的头骨，这里象征死亡和枯寂，与下文中的佛道的生机相对。；这里指充满尘世欲望的肉身。；芦苇的嫩芽，是一种清幽的意象，常被用于隐士或清幽的意境营造。；花枝，象征美好和生机。

从文学手法上看，此诗对仗工整。如‘道活髑髅前有地，用冲赤肉上无尘’，‘髑髅’对‘赤肉’，‘前有地’对‘上无尘’，对仗严谨且巧妙。在情感表达方面，充满了对满化士和圆通大众的敬重以及对佛理禅意的体悟与向往。在意境营造上，诗中描绘出了一种超脱俗世，宁静致远的禅意境界，像‘盟心芦笋白鸥社，梦眼华枝蝴蝶春’，通过芦笋、白鸥、华枝、蝴蝶等意象，构建出一种清幽又充满生机的画面。主题思想围绕着佛禅展开，通过描述满化士等人的出行，表达对佛禅境界的领悟，即禅意能在尘世中保持纯净，并且有一种万物和谐，宾主相得的自在之感。