马山杂咏三十韵

徒然劳烦车马枉自前来经过，僧人们在佛门之中有诸多胜妙之事。入座时山花像是争着能与人对话，隔着树林幽静的鸟儿自然能够唱歌。反而嫌弃谢灵运留下那双木屐（徒增烦恼），却恼恨严光缺少一件蓑衣（未能彻底归隐）。世间万法本来空寂而人自己在喧闹，我的这颗心想要向仙陀询问。

佛教以空法为入门，故称佛门为空门。这里指僧人们所在的寺院佛门，是佛教修行之地。；能说话。这里运用拟人手法，形容山花好像能与人交流。；指谢安，死后追赠太傅，这里用谢安游山玩水的典故。；东汉著名隐士，字子陵，曾拒绝光武帝刘秀的征召。；可能是指仙人或者高僧等有道之人，这里诗人想要向其询问关于内心宁静的道理。

从文学手法上看，首联中‘漫劳’一词开篇就奠定了一种空寂、略带自嘲的基调。颔联运用拟人的手法，‘山花争解语’‘幽鸟自能歌’，赋予山花和幽鸟以人的特性，生动地描绘出山中景色的灵动与活泼，在静谧中透出生机。颈联运用典故，提到谢灵运和严光，通过‘嫌’‘恨’的情感表达，传达出一种对尘世功名利禄与出世归隐复杂矛盾的态度。情感表达上，诗人既有对僧门胜事的向往，又透露出对世俗纷扰的厌弃。在意境营造方面，通过对山中僧门景象的描写，如山花、幽鸟等，构建出一种清幽、静谧又充满禅意的意境。主题思想上，诗的尾联‘万法本闲人自闹’点明主旨，即世间本无事，是人们自己在制造喧闹，表达出一种对超脱尘世的向往和对内心宁静的追求。