马山杂咏三十韵

乘车的和戴斗笠的（富贵与贫贱者）总归都是我辈之人，穿着华丽衣服或者披上僧衣（不同身份）都如同虚幻的身躯。尘世中人们往来奔走就像看那野马般（虚浮），人们争名逐利之心的腾跃可笑如同韩卢（狗）追逐猎物。平民百姓自己珍爱怀中的美玉（指自身的美好品质等），小孩子争着去探寻颔下之珠（指宝物）。老迈的我闭门在家没有别的事情，每天高谈阔论著述《潜夫论》（表达自己的观点著作）这样的事情。

穿着华丽的衣服，常用来表示身份高贵等。出处《史记·项羽本纪》‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’后来有‘衣锦还乡’的说法。；披上僧衣，指出家为僧尼。缁为黑色，僧尼之衣多为黑色。；这里不是指真正的野马，而是指浮游的云气，出自《庄子·逍遥游》‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。’用来形容尘世的虚浮。；战国时韩国的名犬，色黑，故名卢。这里用来比喻那些追逐名利之人的急切心态。；怀中的美玉，常用来比喻美好的品德或者珍视的东西。；颔下的珠子，比喻宝物等，和怀中璧类似，都是指代人们珍视的东西。；这里指《潜夫论》，东汉王符所著，表达作者自己也像王符一样著书立说表达自己的思想观点。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘乘车戴笠’‘衣锦披缁’将不同身份地位的人进行对比，‘尘世交驰’与‘老我闭门’也是不同生活状态的对比，突出了诗人对尘世喧嚣的超脱态度。在情感表达方面，诗中充满了对尘世追名逐利现象的不屑，像‘尘世交驰看野马，猎心腾跃笑韩卢’，把人们奔走忙碌追逐名利比喻成野马奔腾、韩卢逐物，表达出一种嘲讽。在意境营造上，整体营造出一种超脱尘世、宁静致远的意境，通过描写各种世俗之人的状态后，以‘老我闭门无一事，日持高论著潜夫’呈现出诗人远离尘嚣的生活画面。主题思想上，表达了诗人对世俗名利的淡泊，对自我精神世界的坚守与追求。