马诗二十三首（其七）

西王母的酒宴即将结束，东王公饭食已经吃罢。君王如果要像神仙一样赴宴而去，又有谁来为他拉车呢？

《李长吉集》：黎简：马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。；《昌谷集注》：《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。；《批注李长吉诗集》：此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。；《李长吉歌诗汇解》：《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。；《唐人绝句精华》：李贺此二十三首皆借马以抒感……可为咏物诗之规范，所谓「不即不离」，「不粘不脱」，于此诸诗见之矣。

从文学手法来看，这首诗运用了神话典故，以西王母、东王公的神话传说入诗，增添了诗歌的神秘色彩。在情感表达上，诗中隐隐流露出一种对贤才得不到重用的感慨，通过‘谁为拽车辕’的反问，表达出一种无奈与叹惋。在意境营造方面，描绘出一种神仙宴饮结束后的画面，看似只是在讲述神话故事，实则暗示着现实中缺乏得力之人辅佐君王的状况。主题思想上，反映了对人才的重视以及对当时人才不被重视现象的不满。