美杨侍御清文见示

唐 · 钱起 · 五言

原文
伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
愿言书诸绅,可以为佩服。
译文 / 白话释义

自从伯牙去世,琴道丧失之后,琴弦断绝就无人再续。谁能知道在那绝唱之后,竟然还有难以唱和的曲子。层叠的山峰与清澈的溪流,那奔放的气势竞相涌聚。清新的文章不用出门,那景象仿佛就在眼前。雾雪满盈怀抱的感觉,兰草和荃草满手盈握。那如同一潭碧水中孤独的月光,又似一片昆仑山的美玉。初次读到如同《阳春》的诗作,美好的时光能使枯木焕发生机。再次读到如同《白雪》的诗作,就觉得云彩也变得肃穆。于是知道自然的造化源头,就在方寸心间能够伸缩自如。这样的文章不容易遇到,仅仅感到清爽内心怎么能够满足。希望把这些话语写在衣带上,可以用来佩戴。

注释

奔跑聚拢,形容气势奔放。蹙,cù;仿佛,类似。;兰草和荃草,常用来比喻高洁的品德。;古代乐曲名,泛指高雅的艺术作品。;也是古代乐曲名,指代高雅的艺术作品。;自然的创造化育的源头。;指心。

赏析

这首诗在意境上极为开阔且富有层次感。诗中先以伯牙绝弦的典故开篇,营造出一种知音难觅、高雅艺术难以为继的氛围,为后文对杨侍御清文的推崇做了铺垫。从写作手法来看,运用了类比的手法,将杨侍御的清文与伯牙的音乐相类比,突出文章的绝妙。同时,诗中在描写清文的效果时,采用了情景交融的方式,如“层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。”把山水的奔涌之势与清文给人的直观感受相联系,展现出清文的生动形象。在情感表达上,诗人对杨侍御的清文充满了敬仰和赞叹之情,从“初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。”等句可以看出,诗人认为清文有着强大的感染力,如同阳春白雪般高雅。诗的主题思想主要是赞美杨侍御的清文,强调其文章的高妙以及这种高妙文章的难得。

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