梦卜求贤

明 · 李孙宸 · 七言律诗

原文
五色卿云灿陆离,黄麻宣诏出彤墀。
天教岩筑调商鼎,人识熊车载帝师。
玉烛乾坤皇祚永,金瓯名姓裔夷知。
千秋鱼水非难事,丙魏同心又一时。
译文 / 白话释义

五色的祥瑞彩云灿烂绚丽,用黄麻纸书写的诏书从红色的台阶发出。上天让在岩穴中隐居之人来调和国家大事,人们都知道坐着熊车的帝王之师。如玉烛般的清明政治使皇家的福运长久,国家完整的名声让外族也知晓。君臣之间如同鱼水关系千秋也并非难事,丙吉和魏相齐心共事的美事又再次出现。

注释

色彩绚丽繁杂的样子。出自《离骚》‘纷总总其离合兮,斑陆离其上下’。;指宫廷的红色台阶,常用来代指皇宫。;在山岩间修筑的住所,这里指代隐士居住的地方,引申为隐士。;商代的鼎,这里代指国家大事,因为鼎在古代是国家权力的象征。;有伏熊形横轼的车,为帝王出行时的仪仗之一,这里代指帝王之师等尊贵身份。;皇帝的福分,国运。;金的盆、盂,常用来比喻疆土之完固,也可指代国家。;指边远的少数民族。;丙吉和魏相,西汉时期的两位贤臣,这里用以指代贤能的大臣齐心辅佐君主。

赏析

从文学手法上看,首联‘五色卿云灿陆离,黄麻宣诏出彤墀’,通过描绘五彩祥云和黄麻诏书,以绚丽的色彩开篇,渲染出一种庄严而祥瑞的氛围,‘五色卿云’是祥瑞的象征,‘黄麻’点明诏书的材质,这是视觉描写。颔联‘天教岩筑调商鼎,人识熊车载帝师’运用典故,‘岩筑’指代隐士出山,‘熊车’也是相关典故的运用,以古喻今,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。颈联‘玉烛乾坤皇祚永,金瓯名姓裔夷知’,‘玉烛’和‘金瓯’都是运用借代手法,分别代指清明的政治和完整的国家,对仗工整,进一步阐述国家的繁荣稳定。尾联‘千秋鱼水非难事,丙魏同心又一时’,‘鱼水’将君臣关系比作鱼与水,形象地表达出君臣之间应有的和谐关系,‘丙魏同心’也是用典,通过历史上的贤臣齐心辅佐君主之事,表达出对贤才辅佐君主、国家兴盛的美好期待。情感表达上,整首诗表达出对贤才被重用的欣喜之情,以及对国家在贤才辅佐下长治久安的祝愿。在意境营造上,诗中既有祥瑞彩云、庄严宫殿等景象营造出的宏大、庄重的意境,又有隐士出山、君臣鱼水和谐等元素营造出的积极、充满希望的意境。主题思想上,通过对求贤、贤才得用以及国家繁荣的描写,表达出对贤才治国的重视与向往。

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