孟春三日志事

古人不能遇到范仲淹（范希文）那样的人，现在的人却见到了像天水君这样的人。白纸黑字（弹劾的奏章）怎能避开酷吏的迫害，微薄的力量想要挽回千钧之势。自从圣主让被贬谪的官员回来后，国内的人纷纷前来依附。大家争着用言语追捧（月旦评之类的品评），很快用眼神示意来制造风云变幻（的局势）。辅助君主成为尧舜那样的圣君是早晚的事，千万不要让巢父和许由听到（这种沽名钓誉的事）。商山四皓不喜爱奇异的权势地位，想要回到商山去吃紫芝。太子东宫再次进行太子少傅之类的人选，太学仍然延请他做诸生的老师。船头想要向北却为何如此迟缓，十四个字已经是对贾捐之（君房）的规劝。那就披上羊皮袄在七泽垂钓吧，牛郎织女这一颗星谁不知道呢。不如暂且学习苦县的老子，在柱下做小隐之人窥视那虚寂玄妙的境界。

范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家，这里以他来借指贤能之人。；古时弹劾官员的奏章，此处借指谏言或言论等。；绿色的野马，这里可指代酷吏或险恶的势力。；巢父和许由，是古代隐士，代表不慕名利的高洁之士。；指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，常被用来表示隐居不仕。；指太子所居之东宫，也代指太子。；船头，常代指船。；指老子，老子为苦县人，这里以老子代表出世归隐之人。；指虚寂玄妙的境界，出自《老子》的‘视之不见名曰夷，听之不闻名曰希’。

这首诗在文学手法上运用了诸多典故，如‘范希文’‘巢由’‘四皓’等典故，通过古今对比、人物类比，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。从情感表达来看，诗中既有对‘天水君’所处局势的感慨，也有对世态炎凉、沽名钓誉现象的批判，还有一种劝诫归隐、远离纷争的出世情感。在意境营造上，通过描绘如‘白简’‘绿盭’等具有象征意义的事物，构建出一种复杂而微妙的政治环境氛围。主题思想上，一方面反映了当时的政治生态，包括官员之间的倾轧、名利的追逐等；另一方面表达了诗人对出世归隐、保持高洁品质的向往。诗中既有写实的成分，如对政治现象的描述，又有理想主义的色彩，像对归隐境界的推崇。