梦蓬莱四真人作诗四首 石庆安作
晋代 · 佚名 · 五言
灵山造就了盛大的霞光，陡峭的岩石直插云霄山峰。紫色的烟雾在神州飘散，乘着狂风驾驭着白龙。相互携手四位宾客，向东朝拜桑林公。广休年纪虽已在前，豪迈的气概却依旧朦胧。实在不愿在地位上退让，只是凭借年纪来相互尊崇。向北游历到太漠之外，前来登上蓬莱仙阙。紫色的云朵构建起灵宫，香烟多么浓郁。美好的啊是洛广休，长久处于论道的地位。罗列并坐于真人之位，一同观看白龙远去。脱离尘世四人的作为，何时能一起解下衣带。心中有思念便敞开衣襟的友人，欣喜地在清晨聚会。游玩观赏奇特的山峰矗立，在清澈的沧流中洗涤。远远眺望蓬莱之间，高高屹立直插云霄。五种灵芝覆盖着绛红色的岩石，四级台阶种植着美玉。纷纷的灵华飘散，明亮地照亮神庭。在七觉之外从容自得，任由我摄取天然的生机。自然在方寸之间就满足，哪里用得着白龙的荣耀。玄山构建起沧浪之境，金色的房屋映照在灵轩之上。洛公展现出奇特的风尚，在有无之间从容不迫。身形沉于北方寒冷的宇宙，三位神灵栖息在九天之上。一同的同僚相互带领前往，推举我为高寿之年。二十岁的石庆安，不肯尊崇贤能。嘲笑蓬莱公，在广休之前呼喊。明公将用什么办法，拒绝这位少年的才华。
盛大的霞光，在道家语境中常与仙境相关。；陡峭的岩石，‘竖’突出岩石的垂直陡峭，给人以险峻之感。；云霄之上的山峰，形容山峰极高，直插云霄。；紫色的烟雾，在古代常被视为祥瑞之气，与仙境相联系。；狂风，这里指乘着狂风。；可能是道家所尊崇的一位神仙，具体所指需结合相关道家文化背景。；人名，可能是一位仙人或有特殊身份的人，在诗中被提及多次。；北方的沙漠，泛指北方的边远之地。；蓬莱仙境的宫殿，‘阙’常指宫殿、城楼等建筑。；神仙居住的宫殿，具有神秘、神圣的意味。；五种灵芝，在道家文化中被视为仙草，具有神奇的功效。；美玉，‘琳’和‘琼’均为美玉之名，这里形容台阶上种植的美玉。；佛教术语，此处可能借指一种超脱尘世的境界或感悟。
此诗意境宏大，描绘了诸多奇幻的景象，如灵山、霄峰、紫烟、白龙等，营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上，多处运用了夸张和想象，如‘竖岩绝霄峰’‘乘飙驾白龙’等，使诗歌充满了浪漫主义色彩。情感表达方面，既有对仙人境界的向往，又有对自身的自信和骄傲，如‘实未下路让，惟年以相崇’。主题上，可能是表达对道家仙境的追求和对人生的思考，同时也展现了诗人的豪情壮志。
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