孟秋毗陵之什 其一 携蕙若纫霞立中并晨儿游天目湖长歌以志
现代 · 陈忠平 · 七言
孟秋时节在毗陵的诸多作品之一，其一为带着蕙草仿佛穿着彩霞般站立着，和晨儿一起游览天目湖，放声高歌以记录此事。那夺人的天气气概与世间不同。遍野都是红色的旗帜夹杂着鼓声呼喊。兢兢战战的百姓被驱使劳作。翻手之间山陵峡谷变成了平湖。更何况还有女娲补天的石头趁着风而举行求雨的祭祀，化作了星洲上的万点珍珠。岁月渐渐流逝过去又过去。白骨累累地枯朽着。那一带的山川重新规划谋略。结构曲折蜿蜒地卧着安静美丽的景色。荡漾的烟光散开如凝结的酥油。蓬莱瀛洲相隔遥远，乘船如同坐车。吹动波浪的大鱼前后追逐。西江的闲客来到东吴。驾车亲自进入游乐的图画中。带着两三个孩子带着幼雏。秋风秋雨脚步舒缓。在龙兴岛弯曲的地方铺上木梯。层层岩石雄伟地削立着青色的杂草。溪流如同带子般自己盘绕迂回。田园的风光拼凑成一个区域。禾黍瓜豆满园都有。稍微站在茅草屋想着莼菜鲈鱼。谁来给我献上雕胡米呢。绣球渚碧绿正繁盛。第一等的白茶第一壶。清香浸润着全身都舒畅。状元的高阁靠近天空。坚定志向向着青天任意张望。在此休息登高不要白白叹息。风云万象只是片刻之间。你没看见四周岸边的柳树拂动着流苏。春天的柳絮秋天的浮萍转来转去有又无。你没看见姜子牙、严子陵和陶朱公。名声显赫都是垂钓的人。
古代地名，在今江苏常州一带。；秋季的第一个月，农历七月。；蕙草和杜若，皆为香草，常被用以比喻美好的品德或事物。；众民，百姓。多指平民百姓。；女娲补天所用之石，神话传说中的神物。；古代为求雨而举行的祭祀活动。；形容时光渐渐流逝的样子。；形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、绵延不绝的样子。；青草，芜指丛生的杂草，青芜常用来描绘春天或郊外的绿色景象。；莼菜和鲈鱼，常被用以指代故乡或思乡之情。；菰米，一种草本植物，其果实可食用，古代常作为珍贵的食物。
文学手法方面，诗人运用了丰富的想象，如‘化作星洲万点珠’将女娲石化作珍珠的景象描绘得奇幻而美丽，增强了诗歌的意境。情感表达上，通过对山川、百姓等的描写，流露出对世事变迁的感慨以及对百姓疾苦的同情。意境营造上，描绘出了天目湖一带的壮丽景色，如‘滉漾烟光散凝酥’，给人以朦胧、优美的感觉。主题思想上，既展现了自然风光的美妙，又蕴含着对历史人物的思考和对人生的感悟。格律上，整首诗平仄协调，韵律优美，富有节奏感。体裁为七言古诗，语言流畅自然，富有感染力。写作手法上，对比鲜明，如‘白骨累累枯且枯’与‘田园风光拼一区’的对比，突出了世事的沧桑。
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