勉吟僧

众多的道路杂乱交错，扰乱了真正的根源（本义或初心），白天劳累身形，夜晚失魂落魄。忍着身着袈裟的身份拿着拜谒的名帖，学着他人向权贵豪门低头弯腰。

车轮压的痕迹，zhé；本源，这里可理解为本义或者初心；使身体劳累，出自陶渊明《归去来兮辞》中的‘既自以心为形役，奚惆怅而独悲’，这里表示身体被外界所驱使而劳累；忍着，著，zhuó，在这里表示穿着的状态；泛指权贵豪门，典故出自西汉成帝时封王皇后的五个兄弟为侯，时称‘五侯’

从文学手法上看，首句‘千途万辙乱真源’运用比喻，将世间众多的纷扰比作千途万辙，形象地表达出外界因素对人的干扰。‘白昼劳形夜断魂’采用对仗手法，白天与夜晚相对，劳形与断魂相对，生动地描绘出一种身心疲惫的状态。情感表达上，充满了对吟僧的同情，吟僧本应超脱尘世，却陷入追名逐利的俗事之中。在意境营造方面，通过对吟僧忙碌且无奈行为的描写，构建出一种矛盾而又悲哀的意境。主题思想则是对当时社会追名逐利风气的批判，即使是本该清心寡欲的僧人也难以避免。