命子

我家祖先甚遥远，帝尧之世称陶唐。其后为臣宾于虞，历世不绝显荣光。御龙效力于夏世，豕韦亦曾辅佐商。周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。 乱世纷纷属战国，衰颓冷落彼东周。凤凰隐没在林中，隐士幽居在山丘。虬龙奔腾绕乌云，鲸鱼奔窜掀激流。上天成全立汉代，顾念我祖封愍侯。 赫赫愍侯声威扬，命中注定辅帝王。英勇威武仗剑行，屡立战功在疆场。汉帝盟誓泽子孙，我祖受封甚荣光。陶青勤勉任丞相，先人功业得弘扬。 涛涛大河源头长，茂盛大树幹粗壮。群川支流共来源，众枝虽繁依树长。时运有显有隐没，起伏盛衰岂有常？在我东晋鼎盛日，长沙郡公业辉煌。 威武英姿长沙公，功勋卓著道德崇。天子赐爵永世袭，分掌军权司南征。功成不居愿辞归，心明无须恃荣宠。谁说如此高尚心，近世能得再遭逢？ 我祖严肃且稳重。谨慎善始亦善终。正直严明树楷模，恩惠遍郡似春风。可赞先父仁慈心，恬淡无为不求名。暂时托身于仕途，不喜不怒得失同。 叹我寡闻学识浅，仰望前辈难企及。自顾华髮心惭愧，孤身一人负影立。刑罚罪过有三千，身后无儿数第一。我心为此甚忧虑，欣然听你叭叭啼。 我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。为你取名叫做俨，为你取字叫求思。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。 癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。凡百君子皆有心，并非唯独我自己。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。人们经常这样讲，此情真诚无假意。 日月如梭去匆匆，我儿渐渐会成长。幸福不会凭空至，灾祸容易身边降。早起晚睡须勤奋。愿你未来成栋梁。如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。

爰（yuán）：乃。；陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘（今山东定陶县），后迁居于唐（今河北唐县），因称陶唐氏。；虞（yú）宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。；重光：谓家族的光荣相传不绝。；“御龙勤夏，豕韦翼商”句：传说陶唐氏的后代，在夏朝时为御龙氏，在商朝时为豸（shǐ）韦氏。勤，服务、效劳。翼：辅佐。；穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。；司徒：指周时陶叔。《左传。定公四年》记周灭商以后，周公把殷馀民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。；纷纷：骚乱的样子。；漠漠：寂寞的样子。；衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。；幽人：隐士。；“凤隐于林，幽人在丘”句：在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。；逸虬（qiú）绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬，传说中无角的龙。；奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。；“逸虬绕云，奔鲸骇流”句：形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。；天集：上天成全。；有汉：即汉朝。有，名词词头。；眷（juàn）：顾念，关心。；悯（mǐn）侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。；于（wū）赫：赞叹词。；运：时运。；攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。；抚剑：持剑。；风迈：乘风迈进，形容英勇威武。；显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕、代，建立了武功。；书誓河山：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”；启土开封：陶舍封地在开封（今属河南），称开封侯。启土，指分封土地。；斖（wěi）斖：勤勉不倦的样子。；丞相：指陶舍之子陶青。《汉书·百官公卿表》记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。；允：诚然、确实。；迪：追踪。；“亹亹丞相，允迪前踪”句：陶青确实能继承父亲的功业。；浑浑：大水流动的样子。；郁郁：草木茂盛的样子。；洪柯：大树。；“浑浑长源，郁郁洪柯”句：用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。；载：开始。；罗：罗列、布列。；“群川载导，众条载罗”句：用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。；时：指时运。；语默：代指出仕与隐逸。《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露；默，隐没。；隆：高起、兴盛。；隆窊（wā）：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。窊，低洼。；中晋：晋世之中，指东晋。；融：光明昭著。；长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。；桓（huán）桓：威武的样子。；伊：语助词。；畴（chóu）：使相等。《后汉书·祭遵传》：“死则畴其爵邑，世无绝嗣。”李贤注：“畴，等也；言功臣死后子孙袭封，世世与先人等。”；专：主掌。；南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌；都督荆、湘、江等州军事；平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。；遂：成。；辞归：《晋书·陶侃》载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。；临宠不忒（tè）：在荣宠面前不迷惑。忒，差错。；斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。；肃：庄重，严肃。；慎终如始：谓谨慎从事、善始善终。；直：正直。；方：法则。；二台：指内台外台。据《汉官仪》：御史台内掌兰台秘书，外督诸州刺史，故以御史台为内台，刺史治所为外台。；千里：为郡守所管辖的区域。陶渊明的祖父陶茂，曾任武昌太守。；“直方二台，惠和千里”句：陶茂的正直严明是朝廷内外官员的楷模，他的恩惠使全郡百姓和悦。；于（wū）穆：赞叹词。穆，美、正。；仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。；淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。；寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。；冥兹温喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之，无温色。”；嗟：感叹。；寡陋：见闻狭窄、学识浅薄。；瞻望弗及：谓不如前辈。；华鬓：花白的头髮。；负影只立：只身单影，孤独一人。；三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。；无后为急：《孟子·离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。；呱（gū）：婴儿啼哭声。；卜（bǔ）：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。这两句是说，儿子的出生时日，为吉日良辰。；俨（yǎn）：恭敬、庄重。古人的名与字多取相近的意义。陶渊明给长子起名与字取义于《礼记·曲礼》：“毋不敬，俨若思。”；温恭：温和恭敬。；念兹在兹：语出《左传·襄公二十一年》：“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。；孔伋（jí）：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。；庶：庶几，表示希望之词。；企：企及、赶上。；而：语助词。；厉：同“疠”，患癞病的人。；遽（jù）：急，骤然。；“厉夜生子，遽而求火”句：《庄子·天地篇》：“厉之人夜半生其子，这取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。”这两句的意思是作者唯恐儿子像自己一样寡陋。；凡百：概括之辞。《诗经·小雅·雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”凡百是“凡百君子”的简语。；心：指对儿子的希冀之心。；奚：古疑问词，何。；特：独。；可：合宜、好。；斯：此，这。；日居月诸：语出《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。；孩：幼儿。；“福不虚至，祸亦易来”句：这是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。；夙（sù）兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋不懈。；愿尔斯才：希望你成才。；亦已：也就罢了。；焉哉：感叹词。

命子者，训子也。然而，从头到尾读者却没有感受到被“训”的压力，反而心中时时会涌起一股暖流，这就是诗人对其子的慈善和宽容。 此诗讲述陶氏远祖始于尧，源远流长，根深叶茂，且累世盛德，辉光相承。因时运而有盛有衰，有高有低。在中晋之时，长沙公陶侃功业昭著。祖父一生谨慎、正直义方、仁爱和顺；先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜；在感叹自己的无成以及两鬓花白而仍无子嗣时，儿子陶俨出生了。从诗人对陶俨生辰的占卜、命名取字中，表现了他对儿子寄予的无限希望。他告诫儿子说，祸福不会无缘无故到来，都是由人自己生成。望儿子能早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。这些无不是一个慈善父亲的殷殷希望。最后，诗人宽容地对其子陶俨说，如果按照以上所说的去做了，你还不能成才，亦无可奈何了。 另外，先祖的“功遂辞归，临宠不忒”、“慎终如始。直方三台，惠和千里”以及“淡焉虚止”盛德风范，也深深影响着淡泊名利的陶渊明。诗人的远祖始自尧。尧之子丹朱，虞舜待之以宾礼，称为虞宾，累世盛德，辉光相承。先祖御龙氏任职于夏，而豕韦氏又辅佐于商。陶叔又使陶祖得以昌盛。战国纷争杂乱，周王室衰微寂寞。在乱世中，贤人若凤隐于林一样隐居不仕，陶氏亦不显；纵逸之虬龙蟠绕于云间，奔逸之鲸鱼惊起于水中，群雄竞起。皇天使汉成功，并眷顾愍侯陶舍。愍侯得到追随帝王建功立业的机缘。持剑如风超越，显示了愍侯武功的高强。高祖书写誓言分封诸侯，陶舍得以分土于开封。陶青果能蹈袭父踪，而为丞相。 陶氏源远流长，根深叶茂，后代指派分散。时运有盛有衰，有高有低。中晋之时，长沙公陶侃功业昭着，不仅有功勋，而且有德行。天子酬陶侃，受命都督南国。祖父一生谨慎，其正直义方之德闻于朝中，而仁爱和顺之风广被千里。诗人先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜。嗟叹自己孤陋寡闻，望祖先之项背而不可及。看到自己两鬓已经花白，而仍无子嗣，只有影子相伴，心感惭愧。在各种罪过中已无后为最大。诗人给他儿子起名为“陶俨”，希望他牢记为人要时时文和恭敬，并希望他能追慕孔汲。日月流逝，陶俨已渐长大。作者望陶俨早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。 这首诗共十章，前六章历述陶氏先祖功德，以激励儿子继承祖辈光荣的家风；后四章旨在表达对儿子的殷切希望和谆谆诫勉，希望他将来成为一个有作为的人。全诗言辞恳切，感情厚重，表现出诗人对儿子的希冀之切。