弥陀寺遣暑作

明 · 王世贞 · 五言

原文
岩泉饶奇趣,松柏寄远迹。
如何孤兰若,局蹐四蓬壁。
慈云不垂荫,朱离苦相射。
赫矣尼连火,邈哉阿耨泽。
四大久厌离,诸缘归灭寂。
是以烦恼身,更称清凉宅。
夜梵流妙音,朝观离空色。
窃从庞居士,巾发恣所适。
译文 / 白话释义

山岩间的泉水富有奇妙的意趣,松柏寄托着悠远的痕迹。为何孤独的寺院,狭窄地处在四面墙壁之间。慈悲的云不垂下庇荫,红色的烈日苦苦相照射。尼连禅河的火是那样炽热,阿耨达池的恩泽是那样邈远。很久就厌离尘世的四大(地、水、火、风),各种尘世因缘都归于寂灭。所以这充满烦恼的身躯,更可称为清凉的居处。夜晚的梵音流淌着美妙的声音,早晨的观想脱离空与色。暗自追随庞居士,披散头发随心所欲。

注释

梵语‘阿兰若’的省称,原意为森林,引申为‘寂静处’‘空闲处’,泛指一般的佛寺。;形容谨慎恐惧的样子,这里指寺院空间狭窄。;比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。;即朱鸟,南方之神,这里代指烈日。;尼连禅河,释迦牟尼成道前在此沐浴。这里的‘尼连火’可能象征尘世的磨难。;阿耨达池,在佛教中被视为圣湖。‘阿耨泽’表示神圣的恩泽。;佛教语,‘空’与‘色’相对,‘空’指事物的虚幻不实,‘色’指事物的现象。;即庞蕴,唐代著名在家禅者,以居士身份弘扬佛法。这里表示以庞居士为榜样。

赏析

从文学手法来看,诗中运用了对比的手法,如‘岩泉饶奇趣,松柏寄远迹’的开阔自在与‘如何孤兰若,局蹐四蓬壁’的局促形成鲜明对比,突出寺院的孤清。‘慈云不垂荫,朱离苦相射’也通过慈云与烈日的对比,强化了环境的恶劣。情感表达上,诗人传达出一种对尘世的厌离之感,以及在寺院中寻求解脱的心态,像‘四大久厌离,诸缘归灭寂’就直白地表达了这种情绪。在意境营造方面,既有岩泉松柏的清幽旷远意境,又有寺院孤苦局促的意境,两者相互交织。主题思想围绕着在寺院中的修行感悟展开,表达对尘世的超脱向往,以及在宗教修行中寻求内心宁静的诉求。

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