暮春

暮春的春光仿佛被惊扰而匆匆离去，欢乐的事情可以追忆却无法再经历。兰亭修禊之事已经有王内史（王羲之）那样的雅士参与其中饮酒赋诗，披香殿里也只有庾信（庾兰成）那样的人能够赋诗。怎敢嫌弃塞外的柳树完全没有情意，还是欣喜山花自然有它的名字。嵩山少室山还未能归去而无处可依，我这身体曾经也是一名儒生。

扰乱，这里形容春光匆匆离去好像被惊扰。；古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；这里用作动词，饮酒。；即庾信，字子山，小字兰成。南北朝时期文学家。；嵩山与少室山的并称。；古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。这里诗人指自己曾经的儒生身份。

在文学手法上，首联‘春光可搅去如惊，乐事能追不得行’运用了比喻和对比的手法，将春光的消逝比作被惊扰而去，把可追忆的乐事与无法再经历相对比，生动地写出暮春时节的感怀。颔联‘禊事已觞王内史，披香只赋庾兰成’使用典故，借王羲之兰亭修禊和庾信在披香殿赋诗的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。从情感表达来看，既有对春光易逝、欢乐难再的惆怅，又有对自身现状的感慨，如颈联中对塞柳、山花的态度，其实也是诗人复杂情感的一种投射，有对自身漂泊不定的一种自我安慰。在意境营造上，通过暮春景象、历史典故等元素营造出一种略带忧伤和孤寂的氛围。主题思想围绕暮春时节的感怀展开，表达了对时光流逝、自身境遇的种种思考。