木兰花慢·和陈思济

元 · 赵若秀 · 五言

原文
看洞天佛地,秋气爽,湿衣寒。对九锁峰高,擎天一柱,壮观杭山。岩前。旧遗仙迹,幻云根、直作画图看。多少乔松古木,真如舞凤飞鸾。
西风匹马夕阳残。行路肯辞难。便乘此清游,欲寻仙去,心与身安。班超侯封万里,笑虚名、牢落满人间。试问潺潺流水,无心争似云间。
译文 / 白话释义

观看那神仙居住的洞天福地,秋天的气息清爽,衣服都被湿气浸湿而感到寒冷。面对着九锁山山峰高耸,仿佛擎天之柱,为杭州的山川增添了壮观的景象。在岩石之前,过去遗留的仙人遗迹,那变幻的云根,直接就像一幅图画供人观赏。有多少高大的松树和古老的树木,真的就像飞舞的凤凰和鸾鸟。西风中骑着一匹马,夕阳渐渐西斜,路途艰难也不肯推辞。就趁着这次清雅的游历,想要去寻访仙人,让身心都得到安宁。班超封侯万里之外,嘲笑那虚名,在人间空落满地。试问那潺潺流淌的流水,没有心机,真的就像在云间一样。

注释

道教指神仙居住的地方,后喻指风景胜地。出自《道藏·洞天福地记》。;佛教指修行者所达到的境界,也泛指佛教圣地。;山名,在浙江杭州。因九峰环列,其状如锁,故名。;托住天,形容极高。出自《淮南子·览冥训》:‘于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游消摇,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。何则?道德上通而智故消灭也。;古人认为云是从山石中生出,故称石为云根。这里指山石。如李白《千丈岩瀑布》诗:‘应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。’;东汉时期著名军事家、外交家,封定远侯。以非凡的军事和外交才能,为维护国家的安全和稳定做出了重要贡献。这里借班超封侯万里来反衬世俗虚名的空虚。;封侯的封赏。侯是古代爵位名,封建制度五等爵位的第二等。;空旷冷落;孤寂失意。如曹操《短歌行》:‘绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。’这里形容虚名在人间的空落。

赏析

此词意境开阔,描绘了杭州九锁山的壮丽景色以及词人追求心灵安宁的心境。写作手法上,运用了对比、比喻等手法,如‘九锁峰高,擎天一柱’将山峰比作擎天之柱,突出其高耸;‘真如舞凤飞鸾’把古木比作飞舞的凤凰和鸾鸟,形象生动。情感表达上,既有对自然美景的赞美,又有对世俗虚名的不屑,体现出词人超脱世俗的情怀。意境营造上,通过‘洞天佛地’‘秋气爽’‘湿衣寒’等词语,营造出一种清幽、寒冷的氛围,与后文的壮丽景色相呼应。主题思想上,表达了词人对自然的热爱和对心灵自由的追求。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。