暮秋病肺梦中作时有鼓盆之变
明 · 胡应麟 · 五言
原文
微霜九月朔,一病罢登台
熟睡蝉声里,柴门午不开
茶烟萦翠筱,药裹翳青苔
兀兀巢居子,尘心且未猜
竟日焚香坐,丹枫敞画屏
参同原有契,道德岂无经
白露高涂屋,青山远抱亭
那能世缘䌸,华发已星星
译文 / 白话释义
九月初一已降微霜,一场病后就不再登上高台。在蝉鸣声里熟睡,中午时分柴门也不开。煮茶的烟雾萦绕着翠绿的细竹,装药的包裹遮蔽了青苔。孤独的隐居之人,尘世之心且不去猜测。整日里焚香而坐,丹枫像展开的画屏。《参同契》本来就有契合之处,《道德经》难道没有至理?白露高高地涂抹在屋顶,青山远远地环抱亭子。怎能被世间的俗缘束缚,白发已经星星点点。
注释
指丧妻。典出《庄子·至乐》,庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。;农历每月初一,此处‘九月朔’即九月初一。读音为shuò。;绿色的小竹。筱,小竹。;遮蔽。;形容孤独的样子。;隐居之人。;指《参同契》,是东汉魏伯阳著的道家丹经。;指《道德经》,道家经典著作。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、幽远且略带孤寂和出世之感的氛围。如‘茶烟萦翠筱,药裹翳青苔’,通过描写茶烟缭绕翠竹、药包遮掩青苔的景象,将静谧的山居生活画面展现出来。在写作手法上,一是善于用景语抒情,像‘白露高涂屋,青山远抱亭’,借白露、青山等自然景象表达自己远离尘世的心境;二是用典,‘参同原有契,道德岂无经’引用道家经典《参同契》和《道德经》,暗示自己对道家思想的尊崇,追求一种超脱尘世的境界。情感表达上,诗人因病而有了更多对尘世生活的反思,表达出对超脱世缘、向往宁静山居生活的情感,同时也有对自身年老体衰(‘华发已星星’)的感慨。主题思想上,反映了诗人在暮秋患病期间对生命、尘世的思考,体现出一种寻求精神解脱,远离世尘纷扰的出世思想。
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