南昌龙沙辅国挽章

明 · 王世贞 · 七言律诗

原文
圣朝江介数亲贤,屈指俄成剑化年。
不雨西山愁自暝,陨星南斗气空悬。
淮王丹灶宛犹在,子政青藜寒更燃。
眉寿似公何所恨,只应惆怅石函篇。
译文 / 白话释义

圣明的朝代在江间有许多亲近贤才之举,屈指算来很快就到了乘剑化去(去世)的年头。西山没有下雨却独自忧愁般地昏暗,有贤才陨落使得南斗之星徒然高悬。淮南王的炼丹炉灶仿佛还在,刘子政的青藜之火在寒夜更明亮地燃烧。像您这般长寿还有什么遗憾呢,只是应该会为那石函中的篇章而惆怅吧。

注释

江边,江畔。出自《楚辞·九章·哀郢》:‘哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。’;指去世。《晋书·张华传》记载,张华望丰城有剑气,乃以雷焕为丰城令,焕掘得双剑,一与华,一自佩。华焕死后,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人入水取之,但见两龙各长数丈。后遂以‘剑化’喻人离世。;炼丹用的炉灶。古代道家多以炼丹为事。;指拐杖。《三辅黄图·阁》:‘刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。’后以‘青藜’指夜读照明的灯烛或借指苦读之事。;长寿。《诗·豳风·七月》:‘为此春酒,以介眉寿。’;石制的匣子。此处具体所指需结合更多背景,应是与逝者有关的重要之物,可能是其著述或者珍视之物。

赏析

从文学手法上看,首联运用了叙事的手法,点明了时代背景以及人物的离世。颔联通过‘不雨西山愁自暝’这样的拟人手法,赋予西山以人的忧愁情绪,以景衬情,用西山的昏暗来烘托出对逝者的悲痛之情,‘陨星南斗气空悬’则用星陨象征着人物的逝去,南斗星空悬也暗示着世间失去了一位贤才。颈联运用典故,‘淮王丹灶’和‘子政青藜’的典故增加了诗歌的文化底蕴,同时也表达出对逝者贤能的赞美,将逝者与这些贤能之人相类比。在情感表达方面,全诗充满了对逝者的惋惜与悼念之情,从对逝者去世的悲痛,到对其贤能的追忆,再到对其长寿却仍有遗憾的感慨。在意境营造上,营造出一种悲痛、惋惜且略带神秘的氛围,如西山的愁暝、陨星的意象都增添了这种氛围。主题思想主要是悼念一位贤才的逝去,同时也感慨贤才虽长寿却留有遗憾。

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