能仁翼长老写师像求赞
宋 · 释正觉 · 诗词
原文
行脚句亲,住山迹陈
默有余味,言还失真
金发响而出碍,玉雕文以丧纯
胸中器宇,眉底精神
虎生三日食牛气,海阔万里吞舟鳞
性得全提鼻,心传不挂唇
白雪家庭兮独立腰齐之士,红蕉棋局兮尝观柯烂之人
译文 / 白话释义
四处行脚的经历已经过去,住在山中的事迹也已陈旧。沉默时有余味留存,言语表达反而失去本真。金色的毛发发出声响而脱离阻碍,美玉雕刻花纹从而丧失了质朴。胸中有不凡的器量,眉眼间透着精神。就像老虎出生三日就有吞食牛的气概,大海广阔万里能容纳吞舟的大鱼。本性能够全然提起关键之处,心传之妙不依赖言语。如白雪般高洁家庭中的独立于世俗之人,如在红蕉棋局旁观到柯烂的仙人。
注释
佛教语,指僧人为寻师求法而游食四方。;指僧人在山中居住静修。;度量、胸怀,也指人的仪表、气概。;这里指鱼。;完全提起,这里指完全把握。;出自典故‘烂柯’,表示岁月流逝、人事变迁。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘默有余味,言还失真’,将沉默与言语进行对比,突出沉默的深意。‘金发响而出碍,玉雕文以丧纯’也是对比,展现了自然本真与雕琢修饰后的不同。在情感表达方面,通过对能仁翼长老的描写,表达出一种崇敬之情。在意境营造上,诗中通过对虎、海等宏大意象的描绘,营造出一种雄浑壮阔、超凡脱俗的意境。主题思想上,主要是对能仁翼长老形象的刻画与赞美,从外在形象到内在精神、心性等多方面进行。整首诗用词古朴,意象丰富,通过多个侧面展现出长老的不凡之处。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。