念奴娇四首

清 · 端木采 · 五言

原文
伤哉贫也,教人世多少,须眉无颜色
留得乾坤清气在,输与茅檐弱息
玉琢心坚,金将胆铸,岂守凡情迫
寒泉深处,定知含笑相即
从此身作完人,心无遗憾,也终全清白
几辈峨冠方讲学,都被金夫沈溺
荆布家风,蓬蒿生长,那藉诗书力
管彤熴耀
远哉丰镐遗泽
清标玉立,况门高通德,齿当强仕
翠阴庭槐绵世泽
鸣凤丹山万里
奉笔中台,分麾上路,指顾风云起
出其余绪,足当吾辈千亿
漫惜哀乐中年,休论丝竹,文字堪娱戏
叹老嗟悲浑未合,词组为君介祉
吏部精勤,希文忧乐,好作他山砥
烟波带笠,功成徐遂初志
氛眠催暝,想阴阴一片,水村山郭
为忆荒园篱落静,酝酿古梅新萼
峭冷侵帷,晴阳敛树,坐觉鹴裘薄
旅愁如结,最宜同釂杯杓
输与卧雪袁安,衡门悄掩,选韵闲中乐
我亦豪情同访戴,剡水高怀如昨
拟撰良辰,远招胜侣,芳酒开朱阁
瓣香前哲
篴声重倚飞鹤
水天一碧,蔼清芬遍满,大千世界
凉翠嫣红相媚妩,任是黄筌难画
赤日炎歊,黄尘浊污,屏出香天外
休夸解语,镇宜无语相对
此际宜有灵仙,铢衣玉佩,宛向中央在
我欲招携尘外侣,独夜停琴静待
月晓风清,帘空簟冷,净绿菡潇洒,刺舟花底
饱餐露珠千琲
译文 / 白话释义

贫穷是多么令人悲伤啊,让世间许多男子汉都失去光彩。好在还留存着天地间的清正之气,给予了茅屋下的弱女子。心灵如同玉琢般坚定,胆量似金铸般刚强,怎会被平凡的情感逼迫。在寒泉的深处,定然知道她含笑相逢。从此身躯成为完美之人,心中没有遗憾,也最终保全了清白。多少头戴高冠的人刚刚讲学,却都被富贵之人迷惑沉溺。荆钗布裙的家风,在蓬蒿间生长,哪里借助诗书的力量。管彤闪耀。遥远啊那丰镐留下的恩泽。风姿美好如同玉立,况且门第如同通德般高尚,年龄正当四十岁的时候。庭院中槐树的翠荫延续世代恩泽。凤凰在万里丹山鸣叫。在中台奉命握笔,分军上路,手指目视间风云涌起。拿出他剩余的精力,足以抵得上我们千倍万倍。空自惋惜中年的哀乐,不要谈论丝竹之事,文字足以娱乐游戏。感叹衰老悲叹悲伤完全不合适,用词组为您增添福祉。吏部的勤勉,希文的忧乐情怀,正好成为借鉴的砥砺。在烟波中头戴斗笠,功成之后慢慢实现最初的志向。暮霭催逼黄昏来临,想象那一片阴暗的水村山郭。因为回忆起荒园里寂静的篱笆,古梅酝酿出新的花萼。严寒侵入帷帐,晴天的阳光收敛在树间,坐着感觉鹴裘单薄。旅途的忧愁如同打结,最适合一同举杯饮酒。比不上卧雪的袁安,静静掩上简陋的门,在闲适中选择韵律取乐。我也怀着如同访戴的豪情,剡水的高雅情怀如同昨日。打算选定美好的时辰,远远地招来好友,在朱阁中打开美酒。向着前代的贤哲献上一瓣心香。再次吹奏笛子倚靠着飞鹤。水和天一片碧绿,清芬的气息遍布整个大千世界。清凉的翠色和嫣红的色彩相互妩媚,即使是黄筌也难以画出。炎热的红日,污浊的黄尘,被排除在这芳香的天外。不要夸赞能说话的花,还是默默相对最好。这个时候应该有灵仙,穿着轻衣佩着玉饰,仿佛就在中央。我想要招来尘世之外的伴侣,独自在夜里停下琴静静地等待。月晓风清,帘幕空荡竹席清冷,洁净的绿荷潇洒,在花下撑船。饱餐千串露珠。

注释

茅屋的屋檐,这里指代贫寒之人居住的地方。;荆枝为钗,粗布为衣,形容妇女简陋寒素的服饰,这里指贫寒的家风。;高帽子,这里指代士大夫。;指有钱有势的男子,这里表示被富贵迷惑。;西周的都城,这里指代古代的德泽。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了对比的手法,如‘伤哉贫也,教人世多少,须眉无颜色。留得乾坤清气在,输与茅檐弱息。’将男子因贫而失色与贫弱女子留存清气相对比,突出女子的高洁。词中还运用了大量的典故,像‘卧雪袁安’‘访戴’等,丰富了作品的内涵,增添了文化底蕴。在情感表达上,既有对贫寒却坚守清白之人的敬重,又有对世间追名逐利之人的批判,同时还流露出自己的闲情逸致和对功成身退、高洁生活的向往。在意境营造方面,通过描写如‘水村山郭’‘古梅新萼’‘月晓风清’等景象,营造出或清幽、或萧索的意境。主题思想上,涉及对贫富、高洁与世俗、个人志趣与社会现象等多方面的思考,展现了较为复杂的人生态度和价值观。

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