原文

群象倡明茂，四气适清和。

凌晨将投礼，首宿事奢摩。

闪若太阳来，朗耀周九阿。

诸天从帝释，旌拂纷婀娜。

修罗戢怨刃，波旬解障魔。

馥郁旃檀树，彪炳珊瑚柯。

醍醐酿甘露，徐挟神飙过。

千叶青芙蓉，一一凌紫波。

流铃相间发，宝座郁嵯峨。

上有慈悲父，金顶秀青螺。

端严八十相，妙好一何多。

微吐柔细音，雍如鸣凤歌。

惠泽彻无间，哀响遍婆娑。

密迹中踊跃，大士亦隗俄。

独解舍利子，回心干闼婆。

灵花散优钵，智果结庵罗。

法鼓撞震方，慧灯导恒河。

方广距由旬，成违仅刹那。

冥心归真谛，毋使叹蹉跎。

译文 / 白话释义

万物蓬勃而兴盛，四季气候清爽温和。凌晨将要去顶礼膜拜，首先住宿从事于奢摩（止息杂念的修行）之事。闪耀如同太阳来临，明亮地照耀着九州大地。诸天跟随着帝释天，旗帜飘动轻盈柔美。修罗收起充满怨恨的兵刃，波旬解除了障碍之魔。旃檀树香气浓郁，珊瑚树枝干光彩焕发。用醍醐酿成甘露，缓缓挟带着神风飞过。千片青色的荷叶，一一凌驾于紫波之上。流动的铃铛相互交错发声，宝座巍峨高耸。上面有慈悲的佛陀，金色的头顶如同秀丽的青螺。端正庄严有着八十种好相，美妙之处是多么的多。轻柔地吐出细腻的声音，和谐如同凤凰的鸣叫声。恩泽遍及没有间断之处，哀伤的声音遍布整个娑婆世界。密迹金刚在其中踊跃，菩萨也显得庄重高大。唯独使舍利子开悟，使干闼婆回心转意。灵花散落在优钵罗花之上，智慧之果结在庵摩罗树上。法鼓在震方敲响，慧灯在恒河之上引导。方广之地距离由旬之远，成功与违背仅仅在刹那之间。使心灵宁静回归真谛，不要让自己感叹虚度光阴。

注释

止息杂念的修行方式，是佛教用语。；古书上指檀香，一种香木。；古时指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。；优钵罗花，一种莲花，在佛教中为祥瑞之物。；庵摩罗树，佛教中的圣树。；天龙八部之一，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神。；古印度长度单位。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的铺排手法，如对佛国景象的描写，从诸天、修罗、波旬等不同的形象，到旃檀树、珊瑚柯等具体的物象，再到法鼓、慧灯等宗教事物，层层铺陈，展现出佛国宏大、庄严、美妙的景象。在情感表达上，充满了对佛的崇敬与向往之情，通过描写佛的端严妙相、慈悲的声音以及恩泽遍及之处，表达出一种敬仰与虔诚。在意境营造方面，诗中构建了一个光辉灿烂、神圣庄严的佛国意境，如“闪若太阳来，朗耀周九阿”等句，将佛的光辉比作太阳照耀大地，给人以宏大、神圣之感。主题思想围绕着对佛的礼赞与对佛教真谛的向往，劝人归心向佛，莫负光阴。

主题与意象

礼佛赞佛国景崇敬情铺陈法宗教诗劝向佛庄严意

拟古七十首李都尉陵从军