拟古七十首李都尉陵从军

在岐山的洞穴中忙忙碌碌地栖息，躲避狄人如同逃窜的兔子。在历下的田地里纷扰不安，从早到晚与鹿和猪相伴。时运到来偶尔有所作为，人的功绩又怎能尽数。虞舜是个年轻的鳏夫，凭借虚名夺取了唐尧的皇位。西伯侯是个年老的秃翁，靠美人的贿赂得以脱身。百兽难道会自己前来？凤凰又有谁真正目睹？舜帝垂死之时逃窜到苍梧，举荐大禹却好像有负于他。戎马践踏周幽王，实在是因为妖女的缘故。大运如同循环，人的智谋巧诈怎能测度。书读十遍有九遍都如同废弃，千年的荣耀就像早晨的露水。传话告诉那些显达于当世的人，不要被圣贤所误导。

忙碌不安、不安定的样子。出自《论语·宪问》：‘微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”'；纷乱的样子。如《列子·周穆王》：‘今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。'；成年无妻或丧妻的人。在古代文化中有特殊的社会意义。；侵夺、夺取。如‘攘夺’一词。；皇位、国统。如‘帝祚’表示皇帝的皇位。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如“虞帝”“西伯”“幽王”等典故的运用，增强了诗歌的历史文化底蕴，以古喻今，借古事来表达自己对世事的看法。在情感表达方面，诗人流露出一种对世事无常、命运难测的感慨。诗中通过描述古代帝王的种种经历，表达了对传统意义上的圣贤形象的怀疑，有一种看破世情的愤懑与无奈。在意境营造上，营造出一种荒诞而又略带沧桑的氛围，如“栖栖岐山穴，避狄如走兔”描绘出一种忙乱不安的景象，而“垂死窜苍梧，荐禹如有负”则充满了一种矛盾与荒诞感。主题思想上，诗人对传统的价值观、对功名利禄以及对所谓的圣贤之事提出了自己的质疑，反映出一种超脱传统观念束缚的思想。