拟古七十首李都尉陵从军

服饰仪态庄严如神游般肃穆，弯弓射箭时的神情舒缓。重新举行盛大的周代之典，祭祀雍地的规模使汉代的规制显得浅陋。万象改变了冬天的凛冽，九州大地全都充满春天的气息。风神屏翳亲自清扫道路，水神玄冥警戒并随后清除障碍。金椎隐藏在驰道两旁，玉斧护卫着帝王的车驾。蛟龙在马腹的皮带上舞动，麒麟凤凰护佑着车上的流苏。早晨的云彩使护卫的队列光彩照人，夜晚住宿时光芒照亮营帐。敲响大钟如海涛涌起，传呼帝王出行的声音与高呼万岁的声音相应和。父老们盼望着帝王摆酒设宴，男女百姓欣喜于大规模的欢聚宴饮。文化教化遍布山川，帝王的文章在京都堪称第一。陈述的诗歌都合乎《大雅》《小雅》，考察典章继承了《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》。臣子欢乐地侍奉君主，继续吟唱幸未辜负君恩。

弯曲，这里指舒缓。；众多，这里可理解为盛大。；九州，泛指中国。；古代神话中的风神。；古代神话中的水神。；马腹的皮带。；辅佐，帮助。；照耀。；大钟。；帝王出行时清道，禁止行人来往。；大规模的欢聚宴饮。；天子的文章。；《诗经》中的《大雅》和《小雅》。；《尚书》中的《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》。；继续吟唱。

从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，对袁太尉淑从驾的各种场景、仪仗、仪式、以及其意义等进行了详细的描写与陈述。如诗中从衣冠、弓剑等人物仪态描写开始，接着描写祭祀、万象变化、神灵护驾、蛟龙麟凤相伴等宏大的场景，层层铺叙，构建出一幅盛大而庄严的从驾画面。在情感表达上，诗人充满了对此次从驾盛事的赞美之情，通过对从驾场面的细致描绘，表现出对天子的尊崇以及对这一具有重大意义事件的肯定。在意境营造方面，诗中构建了一个庄严肃穆、祥瑞环绕的意境，既有祭祀等古老仪式的庄重感，又有蛟龙麟凤等祥瑞之物带来的神秘而华贵的氛围。主题思想上主要是歌颂从驾之事，展示天子出行的隆重与威严，以及表达臣子对天子的忠诚和侍奉的喜悦。