拟古七十首李都尉陵从军

周王朝建成了伟大昌盛的基业，众多贤士于是日新月异。远者经由耕种垂钓而被起用，近者则有兄弟之亲得以亲近（朝廷）。我辉煌的大魏朝，天下全都来归附。庸、蜀之地成为逃亡者的聚集之所，长江之畔存在叛逆之人。圣君心中忧虑百姓（输纳隍：表示帝王为百姓操心），黄色的大斧指向秋季的天空（指兴兵征伐）。高大的楼船布满东边的水渚，剑客从西秦出发。天网在大道上布下，所希望得到的是贤才俊杰（凤麟喻贤才）。谁是那价值百金的勇士呢？我的朋友意气如云。太阿宝剑迎着早晨的寒霜，繁弱良弓怀抱着夜晚的明月。眼光挥动之处没有敌手，高尚的志向在于必定达成目标。我有愧于担任藩王的职责，往昔以来作为宗室之臣。一同欢乐也一同忧愁，享受优厚的俸禄来养活自身。狐白之裘足以抵御寒冷，但一片狐腋并不被珍视。铅刀期望能够有一割之用，微小的锋芒却不见施展。勇士想要舍弃头颅（丧元：掉脑袋），舍弃生命才能够成就仁德。心怀您坚守明确的大义，姑且以此来表示我的恳切之情。

逃亡者聚集的地方。逋，逃亡；薮，人或物聚集的地方。；指帝王为百姓操心。出自《礼记·檀弓下》‘吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。’郑玄注：‘输，写（通‘泻’）也；隍，壑也。言君子既不服力役，家于丧，谓有赐也，则以与兄弟之贫者，况于身亲为天王，夺之安用？将令之输写忧悲之怀，施于沟渎中乎？’；以黄金为饰的斧。古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。；谁。；古宝剑名。也作‘泰阿’。；古代中国神话中的一把弓。；辱，有愧于，常用作谦辞。；原指保卫国家的重臣，这里指藩王的职责。；掉脑袋。元，头。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘成周宏昌业’借周朝的昌盛来类比魏朝，增强了诗歌的历史厚重感。‘庸蜀为逋薮，江介有逆鳞’则描绘出叛乱的局势，形成一种紧张的氛围。在情感表达方面，诗人表达了对朋友的敬重和赞赏，‘畴为百金士，吾友气如云。太阿拂朝霜，繁弱抱宵轮。挥眸无前敌，抗志在必臻’几句通过对朋友的形象和志向的描写，洋溢着钦佩之情。同时诗人也抒发了自己身为藩王却不能充分施展才能的苦闷，‘铅刀望一割，微颖不见伸’以铅刀自比，表达才能难以施展的无奈。在意境营造上，诗中既有对魏朝强盛和征伐的宏大场景描写，如‘楼船弥东渚，剑客出西秦。天网布中逵’营造出一种壮阔、充满力量的意境；又有对自身境遇的低吟，形成一种宏大与渺小的对比。主题思想上，通过对朋友和自身的描述，展现了诗人对贤才的渴望、对自身境遇的不甘以及对朋友间大义的坚守。