拟寒山寺 其八

如果用争辩来制止争辩，那争辩就会没完没了。只有忍耐能够制止争辩，这在佛法中是非常尊贵的。你看那释迦牟尼佛（老瞿昙），有着三十二种妙相。当魔军拿着刀剑前来（扰乱）时，只是用无心（无嗔恨、无执着的心）来应对。

zhèng，谏，照直说出人的过错，叫人改正。；qú tán，释迦牟尼的姓，此处指代释迦牟尼佛。；美妙的相貌，此处指释迦牟尼佛具有的三十二种好相。；泛指恶魔之军兵，常被用来象征破坏佛法等恶势力。；这里指没有嗔恨、执着的心。

从文学手法上看，这首诗采用了议论与举例相结合的方式。前两句直接点明主题，以一种简洁有力的语言阐述以诤止诤只会让诤议不断的观点，后两句提出‘忍能止诤’并将其视为法中尊贵之处。接着通过‘不见……’引出释迦牟尼佛的事例，用他面对魔军刀剑威胁时以无心应对的例子，来进一步论证‘忍’的意义与价值，这种手法使得抽象的佛理变得生动形象，易于理解。在情感表达上，整首诗传达出对佛法教义中‘忍’这一品质的推崇之情。在意境营造方面，通过描述佛的妙相以及魔军来袭这样充满戏剧性和神圣感的画面，营造出一种庄严、空灵又带有哲理思考的意境。主题思想围绕佛法中的‘忍’展开，强调了‘忍’在应对矛盾、解决纷争中的重要性。