拟寒山寺 其五五

世上那些所谓的聪明人，必定想要听到自己的过错。却不知道这是业力的牵引，还说应该这样。因果就如同镜子中的容貌，那容貌难道不就是自己吗？阴曹地府的报应最为分明，可不管官职有多大。

业力的牵引。佛教认为人的行为、言语、思想等会产生一种力量，这种力量会影响人的命运，称为业力。；如此，这样。读音：nèn me；在阴间得到的报应。

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法，直白地阐述观点。诗的开头先提出聪明人想听自己过错的现象，然后通过‘不知’‘却云’进行转折，表达出人们对自身过错背后真正原因的无知。在情感表达方面，带有一种对世人的批判和警醒。诗人借因果之事，批判那些只看到表象却不懂得自身业力牵引的人。在意境上，以因果镜中的容来营造一种神秘而严肃的氛围，让读者思考自身与因果的关系。主题思想上，主要强调因果报应的必然性，不论身份地位，都无法逃脱因果，借此来劝诫人们要重视自身行为的后果。