拟张侯复胡安定坟

古代的典礼尊崇圣贤，墓前有士卒看守，祭祀有田地。打扫坟墓、培土施肥，对省亲扫墓之事管理严格，地方长官将政教之事当作最优先处理的事务。文章的光辉、品德的功业在湖州的学府中兴盛，道统得以与洙泗之地相传承。学堂的封土靠近萧寺的侧边，儒家和墨家的优劣之争如同戈矛刀剑般激烈。城池崩塌、隧道堵塞、墓前的树木倒下，忍心看着图籍埋在苍茫的烟雾之中。唉叹士气长久不振，祭祀的器具虽有摆设但来墓前祭祀的人却很少。使君到任后申明大义，立刻让故里开辟出新的墓道。逃避空名却从事教育之事两者得以并存，共同在清明的政治时代相互彰显。高大的坟茔、宏伟的墓碑触动着原本的颜色，松树柏树在一夜之间恢复了清新美丽的样子。希望能献上笔墨为您作赋，要与灵光殿一样巍然屹立。

指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。；进见尊长或探望父母。这里指省亲扫墓。；文章的光辉，常用来形容人的文采或著作的影响。；洙水和泗水。孔子在洙泗之间讲学，后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；古代祭祀时盛祭品的器具。；汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称。这里指地方长官。；逃避虚名。这里指一些人虽逃避实际事务，但仍从事教育之事。；高耸突兀的样子。形容高大的山峰或建筑物等。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘儒墨利钝纷戈铤’，将儒家和墨家的争斗形象地展现出来；‘城堙隧塞宰木仆，忍见图牒埋苍烟’则通过对城池、隧道、墓木等的描写，营造出一种衰败的意境。情感表达上，诗人对圣贤墓地的衰败感到痛心，对使君的作为表示赞赏和期望，情感真挚而深沉。意境营造方面，描绘了从衰败到新起的过程，让读者感受到一种历史的变迁和人文的传承。主题思想上，强调了对圣贤的尊崇以及政教的重要性，同时也反映了当时社会的一些问题和对未来的希望。