女史咏十八首

坟头上的白杨到现在已经十年了，楼头上的燕子还在留恋不舍。铜台有多少叮咛嘱咐的怨恨，又有谁会向西陵眺望那墓田呢？

坟墓，多指高大的坟墓。这里指关盼盼的坟墓。；再三嘱咐，反复叮咛。在这里形容铜台所蕴含的怨恨之情。此词出自《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的‘举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：‘十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：‘汝可去应之。’阿女含泪答：‘兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。’；古地名，通常指在长江三峡附近的西陵峡。在这首诗中可能指代关盼盼的墓地所在之处。；铜雀台，曹操所建。这里借铜台指代历史遗迹，象征着过去的繁华与沧桑。铜雀台是三国时期曹操的遗迹，位于今河北省邯郸市临漳县城西南 18 公里处，是建安文学的发祥地，台高 10 丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而闻名。；春天常见的候鸟，常被用来象征时光的流转和生命的短暂。在这里，楼头的燕子留连，暗示着时间的推移，而无人向西陵望墓田则进一步突出了这种对比和凄凉。

此诗通过描写关盼盼墓上的白杨、楼头的燕子以及铜台的怨恨等景象，营造出一种深沉、凄凉的意境。从写作手法上看，运用了对比和象征的手法，以燕子的留连与无人向西陵望墓田形成鲜明对比，象征着关盼盼的命运被遗忘。情感表达上，流露出对关盼盼悲惨命运的同情和对世态炎凉的感慨。主题上，探讨了历史人物的命运在时间流逝中的变迁，以及人情的冷暖。