女史咏十八首 钩弋夫人

元 · 杨维桢 · 七言

原文
婕妤未换母仪尊,闻说君王已寡恩
太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门
长门不用买多才,纨扇炎凉善自裁
五鬼一言能悟主,秋风愁杀望思台
百斛明珠价莫加,高楼投璧璧无瑕,临春不死胭脂井
又逐降王上槛车
前山较猎御同车,一笑平阳等战蜗
挽得后衣才上马,琵琶又入代王家
万花丛里泽初承,紫磨金摇不自胜
义髻早知无死所,不如生不负青陵
守死重闺事不睽,九泉不负陆郎妻
至今坟上女贞木,不受商陵怨鸟栖
译文 / 白话释义

婕妤(钩弋夫人)还未正式成为皇后而享有母仪天下的尊贵地位时,就听说君王已经变得寡情薄恩。在太子宫中并非没有木偶般的玩偶,难道就不能将蹴鞠之场设立到尧帝的宫门吗?长门宫不需要去购买有才华的女子,纨扇的炎凉冷暖她自己就能妥善处理。五个奸臣的一句话就能让君主醒悟,秋风瑟瑟,让人在望思台上愁绪满怀。价值连城的百斛明珠也无法与之相比,她从高楼之上投下璧玉,璧玉毫无瑕疵,然而像陈朝的临春阁那样不死于胭脂井中,最终又随着降王被送上囚车。之前在山前打猎时与君王同乘一车,一笑之间平阳公主就如同战斗中的蜗牛般微不足道。刚刚拉着君王的后衣才上马,琵琶声又响起,她又被送入代王家。在万花丛中刚刚得到恩泽,那紫色的磨金石在手中摇晃,自己都难以自持。早就知道义髻(象征她的身份)意味着没有好的归宿,还不如活着不辜负青陵台的情谊。坚守在深闺中至死不渝,在九泉之下也不会辜负陆郎的妻子。直到如今坟上的女贞树,都不接受商陵的怨鸟栖息。

注释

古代女官名,也为帝王妃嫔的称号。;缺少恩惠,待人不宽厚,缺乏情义。;用木头雕刻的人像,常比喻呆板、不灵活或无思想、无感情的人。;古代的一种蹴鞠场地,蹴鞠是古代的一种球类游戏。;汉代宫殿名,后来常指代失宠后居住的冷宫。;用细绢制成的团扇,夏季用来扇风,常象征女子的命运如扇之开合,炎凉变化。;指奸邪的小人,这里可能指对钩弋夫人命运产生影响的坏人。;一种珍贵的金黄色宝石,常用来比喻珍贵的事物或奢华的生活。;古代妇女的一种发髻,通常为已婚妇女所戴,在这里可能象征着钩弋夫人的身份和命运。;一种常绿乔木,常被视为坚贞的象征,这里用来表达钩弋夫人的坚守和贞洁。

赏析

这首诗从多个角度描绘了钩弋夫人的命运。在写作手法上,通过对比、象征等手法,如将太子宫中的木偶与蹴鞠之场的设立对比,体现出宫廷中的复杂与无常;以纨扇的炎凉象征钩弋夫人自身的境遇变化。情感表达上,既有对她命运的同情,如‘秋风愁杀望思台’,展现出她被遗忘后的凄凉;也有对她命运转折的感慨,从最初的受宠到最终的悲惨结局。意境营造上,描绘了宫廷中的各种场景,如打猎、投璧等,营造出一种繁华与凄凉交织的氛围。主题思想上,主要探讨了宫廷女性的命运,她们在权力的漩涡中身不由己,命运多舛。

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